在今河南卫辉市城北十四里。据《史记·殷本纪》：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。”因比干强谏纣，纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍，剖比干观其心。”据传比干被纣剖心后，葬于此。相传其墓为周武王所封，北魏孝文帝时因墓立庙。《魏书·地形志》：汲郡汲县有比干墓。《水经·清水注》：“(坶野)有殷大夫比干冢，前有石铭，题隶云：殷大夫比干之墓。所记惟此，今已中折，不知谁所志也?太和中，高祖孝文皇帝南巡，亲幸其坟而加吊焉，刊石竖碑，列于墓隧矣。”今庙占地百亩，墓占地约二十亩，冢高二十余米。现存建筑有影壁及三道门、拜殿、大殿等，规模宏伟，并保存宋、元、明、清历代碑刻七十余品。其中有著名的魏孝文帝吊比干文刻石(宋代重刻)、陈宣帝祭比干文及唐太宗赠殷太师比干诏、唐贞观十九年(645)祭文碑(元代重刻)以及乾隆御碑等。
明洪武二十年 (1387) 置，属温州卫。在今浙江瑞安市城区所前街。清顺治中废。
即翟柤。在今内蒙古兴和县西北。《逸周书·王会》：“《伊尹献令》，正北有且略、豹胡。”
俗名东大寺。创建于明天启四年(1624)。在今河南洛阳市老城东关大街东北角(洛阳市第一高中所在地)。该寺是福王朱常洵为其生母郑贵妃建的。取名“迎恩”，是富王借庇于佛，称其母“心之善可因也;心可因，故恩
元代诸帝安葬地。即元 《圣武亲征录》 所载 “曲隣居山”。当在今蒙古国乌兰巴托东臣赫尔曼达勒之北。《元朝秘史》 卷2： “不儿罕山前，有古连勒古名字的山，那山里有桑沽儿河。” 古连勒古即曲隣居、起辇谷
即延贡砦。在今四川大邑县东南二十里。《宋史·五行志一》：开宝八年(975)，“八月，邛州延贵镇(雷)震死民费贵及其子四人”。
又作塔哈尔。清康熙二十四年 (1685)置，在今黑龙江省富裕县西南塔哈满族达斡尔族乡。《清一统志·黑龙江》 “布克依站” 条下： “齐齐哈尔东北至墨尔根、黑龙江站道，六十里至塔拉尔站。”后废。
①即今北京市房山区良乡镇东小清河。《水经·圣水注》：“圣水又东，广阳水注之。水出小广阳西山，东径广阳县故城北。又东福禄水注焉。水出西山东，南径广阳县故城南，东入广阳水，乱流东南至阳乡县右注圣水。”《清
金天会六年 (1128) 改泽州置，治所在晋城县 (今山西晋城市)。《金史·地理志》： “天会六年以与北京泽州同，加 ‘南’ 字。” 辖境相当今山西晋城市及沁水、高平、阳城、陵川等县地。天德三年(11
即今江西宁都县南六十里黄石乡。清道光 《宁都直隶州志》 卷4有黄石灌墟。
①明嘉靖四十一年(1562)由广东之程乡、兴宁，福建之武平、上杭，江西之安远等县地析置，属江西赣州府。治所在林子营(今广东平远县北仁居镇)。四十二年还闽、赣地，止以兴宁、程乡地置县，属潮州府。《方舆纪