何山
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
清光绪八年(1882)置，设总管专管鄂伦春人，属黑龙江将军。在今黑龙江省萝北县北兴东村。二十年(1894)废。
在今江苏连云港市东北。即巨平山之北岭。《南史·明僧绍传》： 南朝宋升明中，“僧绍弟庆符为青州，僧绍随之郁洲，住弇榆山，栖云精舍，欣玩水石，竟不 一入州城”。《寰宇记》 卷22海州东海县： 栖云山，“
南明永历二年(1648)改蒙自县置，治所即今云南蒙自县。清顺治十六年(1659)复名蒙自县。
亦作松岍岭。在今辽宁建平县北、内蒙古老哈河东，沿河南北走向山脉。隋、唐时为奚族与契丹族游牧分界线。《新唐书·地理志》： “营州西北百里曰松陉岭，其西奚，其东契丹。”古山名。即今辽宁省建平县北、内蒙古自
即今安徽休宁县东南万安镇。清道光《休宁县志》卷1：万安街在“县东五里， 长三里”。
隋大业三年(607)改真阳县置，属汉东郡。治所在今湖北随州市东北五十里。唐初废。古县名。隋大业初置，治今湖北省随州市东北。属汉东郡。唐初废。
在今黑龙江哈尔滨市道里松花江畔兆麟公园内。李兆麟(1908—1946)，原名李超兰，化名张寿篯，奉天辽阳小荣官屯(今属辽宁灯塔)人。1932年加入中国共产党。“九一八”事变后曾任抗日联军第三路军总指挥
北魏平城宫殿堂。在今山西大同市北。《南齐书·魏传》 载：太武帝“所居云母等三殿，又立重屋，居其上”。此云母殿疑即《魏书·太祖纪》 所载之“云母堂”。
即今湖北南漳县西长坪镇。《方舆纪要》卷79保康县： 常平堡在 “县东南九十里，东南去南漳县亦九十里。《会典》 作长坪店。为控扼要地。成化中，拨荆州右卫官兵戍守。嘉靖十九年，移七里头巡司置于此”。
南齐改武都县置，属南新巴郡。治所在今四川绵竹县西北遵道镇。北周废入晋熙县。古县名。南朝齐时置，治今四川省绵竹市西北。北周时废入晋熙县。