见“寡廉鲜耻”。少,缺欠。汉·桓宽《盐铁论·国疾》:“富者空减,贫者称贷。是以民年急而岁促,贫即寡耻,乏即少廉。此所以刑非诛恶,而奸犹不止也。”
同“叩牛角”。晋葛洪《抱朴子.博喻》:“博采之道弘,则异闻毕集;庭燎之耀辉,则奇士叩角。”【词语叩角】 汉语大词典:叩角
源见“牛衣对泣”。本指供牛御寒的披盖物,如蓑衣之类,借指家境贫寒。明陈汝元《金莲记.饭鱼》:“额中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗:“妻子牛衣色尚欣,邑人狗监文谁诵?”亦指贫寒之
见“拔山举鼎”。【词语扛鼎拔山】 成语:扛鼎拔山汉语大词典:扛鼎拔山
同“初生之犊”。《醒世姻缘传》九回:“他平日相厚那些人都不是老成有见识的人,脱不了都是几个暴发户,初生犊儿。”【词语初生犊儿】 汉语大词典:初生犊儿
《论语.微子》(卷九):“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”楚国的隐士接舆唱歌劝孔子放弃从政的愿望,过去追求仕途已不可挽回,往后纠正
见〔云从龙,风从虎,圣人作而万物睹〕。
源见“亡秦三户”。指“楚虽三户,亡秦必楚”之语。意谓不畏强暴,奋起推翻暴虐。金萧贡《汉歌》:“南公旧有三户谣,东井新看五星聚。”【词语三户谣】 汉语大词典:三户谣
《孟子.滕文公下》:“不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”媒约指婚姻介绍者。父母之命,媒妁之言,旧指青年男女的婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。亦单作“父母之命”、“媒妁之
《汉书.于定国传》:“(于定国字曼倩)其父于公为县狱吏、郡决曹,决狱平,罗文法者于公所决皆不恨。”“定国少学法于父,父死,后定国亦为狱吏、郡决曹。”“于定国为廷尉,民自以不冤。”汉时,于定国与其父皆为