即使是木头削刻成的木偶狱吏,人们都不愿与其见面,唯恐避之不及。用此衬托世间狱吏的凶暴可怖,令人望而生畏。西汉宣帝即位后,廷狱史路温舒上书说应当崇尚道德教化,减缓刑罚,其中说道:“俗话说得好:‘即便在地
扼:(è恶)用力掐住。亢(háng航),通“吭”,即喉咙。扼亢,用力掐住对手的喉咙。拊背,猛击其后背。比喻控制要害,抓住关键处,制敌于死命。西汉初年齐人娄敬在为汉高祖刘邦献策时说:“陛下进入函谷关(在
指张良辅汉功成身退,不恋爵禄,辞官归隐的故事。后以此典比喻不恋爵禄,辞官隐退。张良(?——前186),字子房,相传为城父(今安徽亳县东南)人。秦末农民战争中,张良聚众归刘邦,不久游说项梁立韩贵族成为韩
同“百城书拥”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂次元韵题赠》之二:“八阵纵横五彩笔,百城睥睨一床书。”
比喻女子的容颜。南朝梁元帝《和林下咏姬应令》诗:“轻花乱粉色,风?杂弦声。”唐骆宾王《棹歌行》:“秋帐灯光翠,倡楼粉色红。”唐代李白《邯郸南亭观妓》诗:“粉色艳日彩,舞衿拂花枝。”【词语粉色】 汉
《汉书.叔孙通传》:“此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”后因以“何足挂齿”谓哪里值得一提。用以表示轻视。《三国演义》二一回:“操鼓掌大笑曰:‘此等碌碌小人,何足挂齿!’”亦作自谦之词。《二刻拍案惊奇
源见“桓公柳”。喻时光流逝,年华易失。宋马廷鸾《沁园春.为洁堂寿》词:“笑桓大将军,枝条如此,陶潜处士,门巷归兮。”
战国时燕昭王筑台招贤士的故事。后以此比喻以礼接纳人才。《史记.燕召公世家》:“燕昭王于破燕之后即位,卑身厚币以招贤者,谓郭隗曰:‘齐因孤之国乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然诚得贤士以共国,以
《论语.里仁》:“人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。”后以“观过知仁”谓察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。《汉书.孝昭上官皇后传》:“燕王大喜,上书称:子路丧姊,期而不除,孔子非之。子路
同“霜露之感”。北齐颜之推《颜氏家训.终制》:“若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望于汝也。”偏正 对父母祖先的悲思。北齐·颜之推《颜氏家训·终制》:“若报罔极之德,~,有时斋供,及七