《太平御览》卷九一八引《晋书》:“〔庾翼〕书,少时与右军(王羲之,字逸少)齐名,右军后进,庾犹不分,在荆州与都下人书云:‘小儿辈贱家鸡爱野雉(一作“鹜”),皆学逸少书,须吾下当比之。’”后因以“家鸡野
源见“南柯梦”。喻为名利而起的争斗。宋张镃《八声甘州.中秋夜作》词:“谁能顾,黍炊荣利,蚁战仇雠?”
罔:欺骗。 君子可被用合乎人情的方法所蒙哄,却不能被违反道理的诡诈所欺骗。语出《孟子.万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’
源见“看杀卫玠”。借指俊美的男子。清宋琬《次既庭来韵》:“殿内即传金凤纸,洛中争看白羊车。”【词语白羊车】 汉语大词典:白羊车
见〔吾未见好德如好色者〕。
同“子猷竹”。宋辛弃疾《水调歌头.题赵晋臣敷文真得归方是闲二堂》词:“王家竹,陶家柳,谢家池,知君勋业未了,不是枕流时。”
源见“管窥蠡测”。用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。《韩诗外传》卷十:“〔中庶子〕又曰:‘……踰跗之为医也,搦脑髓,爪荒莫,吹区九窍,定脑脱,死者复生。子之方岂能若是乎?’扁鹊曰:‘不
源见“爱礼存羊”。谓徒有虚名。廖仲恺《辞财政部长职通电》:“计吏职权,情同告朔。”【词语告朔】 汉语大词典:告朔
源见“相濡以沫”。喻指施惠以救人急难。宋黄庭坚《黄颍州挽词》之一:“恭惟同自出,累世复通家。惠沫沾枯涸,忠规补过差。”
很少说话。寡:少。宋代释道原《景德传灯录》卷十六:“南岳玄泰上坐,不知何许人也,沉静寡言,未尝衣帛。”并列 态度肃穆,不爱谈话。语出《旧唐书·梁崇义传》:“梁崇义……沉默寡言,众悦之,累迁为偏裨。”向