《左传．宣公十五年》：“天方援楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
春秋时，楚庄王出兵攻宋。宋求援于晋。晋景公感到左右为难，晋大夫伯宗极力反对出兵救宋，他劝阻景公说，楚国逞强，这是天助。晋虽强大，也不可违背天意。俗话说，遇事能屈能伸，必须心中有数。河水纳有污垢，山林藏有毒虫，美玉难免瑕疵。故国君蒙受一点耻辱，也是合乎天道的，大可不必为此而忧虑。“高下在心”，原意为斟酌事宜，制定对策。后引伸为大权在握，可以随心所欲。
《三国志．魏书．王粲传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心。”这是陈琳谏大将军何进之言。
主谓 高下，比喻伸屈。原指做事要用心斟酌估量实情，采取适当措施。后用于形容大权在握，诸事操纵自如。语出《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎?谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’”《后汉书·何进传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，～，此犹鼓洪炉燎毛发耳。”△用于处事方面。也作“高下任心”。
源见“召公棠”。用以称美官吏有德政。唐刘禹锡《寄陕州姚中丞》诗：“相思望棠树，一寄商声讴。”唐罗隐《故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢》诗：“今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。”
惟有名号和器物，不能假借给别人。 古人认为名号和器物是体现礼制、推行政令的重要工具和手段，应慎重掌握。语出《左传．成公二年》：“仲尼曰：‘唯器与名，不可以假人，君之所司也。’”唐．卢粲《驳奏安乐公主
同“求马唐肆”。苏曼殊《与刘半农书》：“〔达吐〕西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐市。”
《礼记．大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。’”曾子有“富润屋，德润身，心广体胖”语，说出有钱的人都要在外表上装饰得华丽。后遂用为追求财富之典。唐
《南史．沈麟士传》：“尝行路，邻人认其所著屐。麟士曰：‘是卿屐耶！’即跣而反。邻人得屐，送前者还人。麟士曰：‘非卿屐耶！’笑而受之。”又《宋书．刘凝之传》亦有“认屐”之事。沈麟士在邻人误认屐时，不与争
北周．庾信《文王见吕尚赞》：“言归养老，垂钓西川。”庾信在《文王见吕尚赞》一文中说：到了老年白发之际，能够回到西川去养老钓鱼，安度晚年。后因以为退隐之典。宋．胡直孺《同官倡和用山字韵》：“他年记忆怜衰
源见“鲲鹏展翅”。喻仕途飞黄腾达。唐杜甫《送杨六判官使西藩》诗：“归来权可取，九万一朝抟。”
同“江夏黄童”。宋苏轼《用和人求笔迹韵寄莘老》：“江夏无双应未去，恨无文字相娱嬉。”
源见“阋墙”。指兄弟之间争闹不和。清魏源《圣武记》卷六：“乾隆五十有一年郑栋死，子郑宗、郑干内阋。”【词语内阋】 汉语大词典：内阋
《孟子．梁惠王下》：“《书》曰：‘汤一征，自葛始，天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也；归，市者不止，耕者不变；诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。”这