源见“枕中鸿宝”。指谈修仙的宝书。唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》:“《鸿宝》宁全秘,丹梯庶可凌。”唐权德舆《赠文敬太子挽歌词》之二:“方外留《鸿宝》,人间得善书。”【词语鸿宝】 汉语大词典:鸿宝
汉.东方朔《答客难》:“天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂。”覆盂之安,即似覆置的盂那样安稳。后以“覆盂之安”喻指稳固、不可动摇。亦作“覆盂之固”。唐.张说《开元正历握乾符颂》:“四海有覆
源见“千虑一失”。一点肤浅的见解。常用作谦词。宋岳珂《桯史.吴畏斋谢贽启》:“喜拜重来之命,试伸一得之愚。”鲁迅《集外集拾遗.〈越铎〉出世辞》:“吾侪庶士,坐观其成,傥不尽一得之愚,殆自放于国民之外。
源见“榆枋之见”。比喻奋起登山游览。清赵翼《茅山纪游》诗之一:“今朝忽兴发,奋决枋榆起。”
见“率由旧章”。《三国志·魏书·陈思王植传》:“万邦既化,~;广命懿亲,以藩王国。”【词语率由旧则】 成语:率由旧则汉语大词典:率由旧则
五代.王仁裕《开元天宝遗事》下《肉阵》:“杨国忠于冬月,常选婢妾肥大者,行列于前,令遮风,盖藉人之气相暖,故谓之肉阵。”肉阵,又称为“肉屏风”。唐.冯贽《云仙杂记》卷五《烛围》引《长安后记》:“韦陟家
《史记.田敬仲完世家》:“〔威王〕二十四年,与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁王曰:‘若寡人国小也,尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚,柰何以万乘之国而无宝乎?’威王曰:‘
鱼游于江湖之中,极端舒适,忘记了自己在水里;人游于大道之中,逍遥自得,忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子.大宗师》:“孔子曰:‘鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿
借指杰出的诗作。唐孟郊《赠竟陵卢使君虔别》诗: “赖得竟陵守,时闻建安吟。” 参见:○建安作
清.彭端淑《白鹤堂文集.为学一首示子侄》(卷一):“天下事,有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学,有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”原是从论述世事难易入手劝勉勤