饲豕如人
《庄子.应帝王》:“然后列子自以为未始学而归,三年不出。为其妻爨,食豕如食人。”
唐.成玄英疏:“季咸逃逸之后,列子方悟己迷,始觉壶丘道深,神巫术浅。自知未学,请乞其退归,习尚无为,伏膺玄业。”“为妻爨火,忘于荣辱。食豕如人,净秽均等。”
传说列子访问壶子悟道而归后,象侍奉人一样喂猪,意谓灵魂净化,忘却尊卑。后以此典喻指悟道之深。
唐.顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》:“列生御风归,饲豕如人焉。”
《庄子.应帝王》:“然后列子自以为未始学而归,三年不出。为其妻爨,食豕如食人。”
唐.成玄英疏:“季咸逃逸之后,列子方悟己迷,始觉壶丘道深,神巫术浅。自知未学,请乞其退归,习尚无为,伏膺玄业。”“为妻爨火,忘于荣辱。食豕如人,净秽均等。”
传说列子访问壶子悟道而归后,象侍奉人一样喂猪,意谓灵魂净化,忘却尊卑。后以此典喻指悟道之深。
唐.顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》:“列生御风归,饲豕如人焉。”
源见“王尊叱驭”。表现忠于职守,不畏艰险。清陈康祺《壬癸藏笔记》卷五:“迹公九嶷张宴一会,觉驱车九折阪,置酒三垂冈,叔子游岘首,梁公陟太行,前史风徽,犹可颉颃也。”
《首楞严经》载:波斯匿王观看恒河,自伤发白面皱,而恒河不变。佛谓变者受灭,不变者原无生灭。后遂以“观河面皱”,比喻佛性永恒,人生易老。清钱谦益《留鸿节》诗:“观河面皱嗟君老,临井腰悬笑我衰。”【典源】
源见“孙康映雪”、“囊萤照读”。谓不分寒暑,刻苦读书。唐罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗:“雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。”并列 比喻不管严寒酷暑,都在勤学苦读。唐·罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》:“~
好样的死去,不如窝囊的活着。 旧指人苟且偷生。语出《醒世恒言.张孝基陈留认舅》:“朱信道:‘好死不如恶活,不可如此。’”《西游记》六三回:“老婆道:‘好死不如恶活。但留我命,凭你叫做什么。’”李庚辰
形容旅途劳顿。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》: “至黄昏乃归,车殆马烦,不胜困惫。” ●三国魏曹植《洛神赋》: “余从京师,言归东藩。背伊阙,越轘辕。经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾
同“鹤乘轩”。宋罗大经《鹤林玉露》卷五:“仕而有愧,鹤轩虎冠也。”【词语鹤轩】 汉语大词典:鹤轩
十个指头没沾过泥土。 表示从未参加田间劳动。语出宋.梅圣俞《陶者》:“陶尽门前土,屋土无片瓦,十指不沾泥,鳞鳞居大厦。”宋.杨万里《晚春行田南原》:“吾生十指不沾泥,毛锥便得傲蓑衣。”【词语十指不沾
拿云:比喻本领高强。 形容处于困境的人们,忽遇救星。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“见子灾危扶取君,依然足下起祥云,从空伸出拿云手,提起天罗地网人。”《警世通言.桂员外途穷忏悔》:“到移居之日,施
同“识途老马”。清钱谦益《夜过磨盘岭》诗:“攫食饥乌心未饱,识涂老马足堪扪。”见“老马识途”。清·钱谦益《夜过磨盘岭》:“攫食饥乌心未饱,~足堪扪。”【词语识涂老马】 成语:识涂老马汉语大词典:识涂
宋陆游《沈园》诗:“城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。”沈园,南宋 浙江 绍兴之名园。陆游曾在此园会见其出妻唐琬。陆 唐本恩爱夫妻,因陆母不喜欢唐而出休。相见之情,凄婉动人。后因以“沈园”为夫妻分离又重