52词语>历史百科>历史典故>风马牛不相及

风马牛不相及

或省作“风马牛”。风,指动物间牡牝相诱。风马牛不相及,是说马、牛是两种不同的动物,即使放任他们相诱,也不能达到交配的目的。比喻双方没有任何利害冲突关系。公元前656年,中原霸主齐桓公率领八国之师南下伐楚。楚国一方面调集军队严阵以待,一方面遣使见齐桓公,质问他为何兴师。使臣说:“您住在北方,我住在南方。‘风马牛不相及’;没有想到,您竟率师南下,进入我们的地盘,究意何故?”齐国上卿管仲虽然强词夺理地说了理由,但是慑于楚国地广人众,却不敢贸然进攻。最后以楚国承认齐国的霸主地位而结束。

【出典】:

左传·僖公四年》:“春,齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:‘君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?’”

【例句】:

南宋·陆游《天气作雪戏作》:“八十又过二,与人风马牛。” 宋·刘克庄《答南雄翁教授书》:“人情面谀,虽至亲骨肉间犹有隐情。足下于仆风马牛不相及,而意气倾攻,倒瑕指疵,慨然以订顽砭愚自任。推足下之心,将以其美诸身者淑诸人也。”


主谓牛马走失,不会跑到对方境内。一说牛马不同类,雌雄不致相诱。比喻毫不相干之意。语出《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”古华《姐姐寨》:“可唱山歌和出人命两码事,实在有点~啊。”△多用于两事物没有关系方面。→风马不接 了无相涉 ↔息息相关 休戚相关。 也作“风马牛”、、“风牛马不相及”、“马牛其风”、“牛马风”。


事物之间毫不相干谓之 “风马牛不相及”。

语出 《左传·僖公四年》: “君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不知君之涉吾地也,何故?”疏: “服虔云: ‘风,放也。牝牡相诱谓之风。’……谓马牛风逸,牝牡相诱……言此事不相及,故以取喻不相干也。”

当年,“齐侯以 ( 率) 诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚”,楚国使臣对齐侯说了那番话,意为齐、楚两国一在北,一在南,两国没有任何关系,毫不相干,就像马、牛牝牡相诱是 “不相及”的事,齐国的军队来到楚国,不知是何缘故。

服虔释 “风”为放,谓牝牡相诱放逸,此为传统说法,杜预注《左传》取其说,孔颖达疏同。

实际上,服虔之说源于贾逵。 《书·费誓》: “马牛其风。”传:“马牛风佚。”疏: “僖四年 《左传》云: ‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云: ‘风,放也。牝牡相诱谓之风。然则马牛放佚,因牝牡相逐而遂至放佚远去也。’”依文义,“君处北海,寡人处南海”,即使牝牡相诱、马牛风逸,也不会从南海跑到北海,那是 “不相及”、达不到的事,所以是不相干的。可见贾逵之意,释 “风”为放佚,意即逃逸,甚确。《书·费誓》“马牛其风”下句是 “臣妄逋逃”,风、逃对举为文,义同。

“不相及”为什么说 “风马牛”,其因如此。这是一种比喻的说法。


【词语风马牛不相及】  成语:风马牛不相及汉语词典:风马牛不相及

猜你喜欢

  • 彻札

    同“七札俱穿”。唐白居易《宣州试射中正鹄赋》:“其一发也,騞若彻札;其再中也,?如贯笠。”【词语彻札】   汉语大词典:彻札

  • 凌烟阁

    唐代图画功臣肖像的地方。后成为我国封建社会中官吏所能得到的最高荣誉的代称。出自唐太宗李世民事迹。参见“济世安民”条。图功臣像于凌烟阁是李世民在位时所采取的任贤用良,注意吏治的重要措施之一。史载,贞观十

  • 陵土未干

    陵墓上的泥土尚未于燥,意谓君死不久。《晋书.宣帝纪》:“天子在外,内起甲兵。陵土未干,遽相诛戮,贞臣之体,宁若如此!”【词语陵土未干】  成语:陵土未干汉语大词典:陵土未干

  • 针神

    晋.王嘉《拾遗记》(卷七):“夜来(原名薛灵云)妙于针工,虽处于深帷之内,不用灯烛之光,裁制立成。非夜来缝制,帝则不服。宫中号为针神也。”三国魏文帝曹丕宠幸的美人薛灵云擅长针线活,被称为针神。后因用为

  • 凤引九雏

    《晋书.穆帝纪》:“〔升平四年〕二月,凤凰将九雏见于丰城。”后因以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的祥瑞之兆。唐顾况逸句:“龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏惊宿乌。”主谓 天下太平、社会繁荣的吉兆。语本《晋书

  • 校藜

    源见“青藜照阁”。谓精心校勘书籍。清叶廷琯《吹网录.劫灰录补注跋》:“仆虽不才,固尝侍从兰台,校藜天禄。”【词语校藜】   汉语大词典:校藜

  • 贞元旧谱

    同“贞元朝士无多”。谱,曲谱。元卢挚《鹊桥仙》词:“江山画图,楼台烟雨,满意云间金缕。饶他苏小更风流,便怎似、贞元旧谱。”【词语贞元旧谱】  成语:贞元旧谱汉语大词典:贞元旧谱

  • 尸乡鸡

    源见“祝鸡翁”。指隐居生活乐趣。清吴雯《和赠沈客子》诗:“呦呦思近华山鹿,祝祝复远尸乡鸡。”

  • 云从龙,风从虎

    《易.乾卦》:同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物覩。”唐代孔颖达“疏”:“龙是水畜,云是水气,故龙吟则景云出,是云从龙也。虎是威猛之兽,风是震动之气,此亦是同类相感,故虎

  • 鸣琴清讼

    同“鸣琴讼阁”。明李东阳《送周梁石知广德州》诗:“尽日鸣琴清里讼,一春骑马看村耕。”