《世说新语．术解》：“桓公（桓温）有主簿（管理文书簿籍的官吏）善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲（膈）上住。”
“从事”和“督邮”都是官名。齐与脐偕音，鬲与膈同调。好酒饮后落肚可到脐，劣酒饮后只停在横膈膜之上：所以酒之佳美者叫做“青州从事”，劣者称为“平原督邮”。
宋．苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
偏正 青州，古代地名。从事，古代官名。美酒的隐语。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’”平原，地名。督邮，官名。因为好酒下肚酒气到脐部，而青州有齐郡，脐、齐音同，故谐音双关。宋·黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉》诗：“～难再得，墙底数樽犹未眠。”△指美酒。↔平原督邮
《后汉书．逸民列传序》：“扬雄曰：‘鸿飞冥冥，弋者何篡焉？’”弋者：射鸟的人。篡：取。意为鸿飞得很高，弋人无法施展自己的射技，把它射下来。【词语弋人何篡】 成语：弋人何篡汉语大词典：弋人何篡
同“吹箫女”。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“空悬念，怎得那吹箫秦女，跨凤乘鸾。”
源见“玉斧修月”。指神话传说中用以修理月亮的仙斧、神斧。元 萨都剌《和马伯庸除南台中丞以诗赠别》：“桂殿且留修月斧，银河未许度星轺。”【典源】 唐·段成式《酉阳杂俎》前集卷一：“太和中，郑仁本表弟，不
古代女子以黛画眉，故称眉为“眉黛”。宋代赵彦卫《云麓漫钞》：“前代妇人以黛画眉，故见于诗词，皆云：‘眉黛远山。’今人不用黛而用墨。”黛：青黑色的颜料。【词语眉黛】 汉语大词典：眉黛
《礼记．曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”郑玄注：“谓讲问之客也。函，犹容也。讲问宜相对容丈，足以指画也。”后因以“丈席”指讲席。宋岳珂《桯史．吕东莱祭文》：“吕东莱居于婺，以讲学唱诸儒。
《史记．田敬仲完世家》：“〔威王〕二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎？’威王曰：‘无有。’梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎？’威王曰：‘
源见“五里雾”。指云雾。宋文同《华山》诗：“岩头漠漠卫卿云，谷口纷纷张楷雾。”
同“鹤立鸡群”。《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》：“遥望而清风宛在，鹤处鸡群；近观而光彩射人，龙来洞口。”见“鹤立鸡群”。唐·郑启《严塘经乱书事》诗：“鲲为鱼队潜鳞困，～病翅低。”【词语鹤处鸡群】 成
《庄子．列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，（用蒿草编成帘子，卖钱以养活自家），其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻（用锤来敲击）之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭
唐．韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨（杨子，杨朱），则入于墨（墨子，墨翟）；不入于老（老子，老聃），则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”韩意是说，崇信一种说法