犹循名责实。三国 魏 傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也；纠励成规，所以治末也。”见“循名责实”。三国魏·傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也;～，纠励成
同“忘机鸥鹭”。金元好问《寄希颜》诗之一：“动色云山如有喜，忘机鸥鸟亦相亲。”
源见“食无肝”。慨叹自己在生活上麻烦地方官。清吴嘉纪《范公堤行呈汪芾斯先生》诗：“闵贡口腹羞累令，陈遵醴醹会盈盎。”
《大般涅槃经》卷三二：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言
西晋．陈寿撰《三国志．吴书．诸葛恪传》“恪之才捷，皆此类也。”裴松之注引《江表传》：“曾有白头鸟集殿前，权曰：‘此何鸟也？’恪曰：‘白头翁也。’张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：‘恪欺陛下，未尝闻
源见“吴市隐”。谓埋名隐居。明吴应箕《有怀仲驭》诗：“梅尉逃门卒，陶潜漉葛巾。”【词语门卒】 汉语大词典：门卒
同“栩栩园”。宋范成大《不寐》诗：“平生北窗眠，栩栩即圣域。”【词语栩栩】 汉语大词典：栩栩
晋．陈寿《三国志．魏书．陈思王植传》：臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。”犬马：旧时臣下对君主的自卑之称。因以“犬马之诚”谦称自己的诚意。《魏书．王叡传》：“荣洽生平，惠流身后，犬马之诚，衔
《尚书．虞书．大禹谟》：“帝曰：‘俞，允若兹。嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。’”《尚书》载有“野无遗贤”句，是称颂朝政清明，人才都被录用之意。后遂用为咏清明盛世之典。唐．唐彦谦《留别四首》其三：“登
《太平御览》卷九二六引《唐书》：“太宗得鹞绝俊异，私自臂之。望见郑公魏徵，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬徵，欲尽其言。徵语不时尽，鹞死怀中。”后因以“