源见“仲尼垂三戒”。指贪得之心的戒忌。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一:“〔潘良贵〕晚年力量尤凝定,秦桧势正炎炎,冷处一角,笑傲泉石。作《三戒说》,深以在得之规,痛自警励。”
以步履的声音比喻难得的来客。跫( ㄑㄩㄥˊ qióng 穷)然:脚步声。《庄子.徐无鬼》:“夫逃虚空者,藜藿柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦咳其侧者乎!”柱:塞。踉:
源见“索米长安”。谓在京城谋求俸禄。闽徐夤《嘉运》诗:“晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。”
同“映雪读书”。唐李商隐《忆雪》诗:“映书孤志业,披氅阻神仙。”
《真人关尹传》:“老子曰:‘真人游时各坐莲华之上,华径一丈,有反生灵香,逆风闻三十里。’”(据《太平御览》卷九百八十三引)反风香,即道家所指反生香,莲香逆风闻三十里,后因用为咏仙道之典。唐.顾况《朝上
源见“坐井观天”。比喻见闻不广,学识不博。亦用为谦词。元周德清《一枝花.遗张伯元》套曲:“向管中窥豹那知外,坐井底观天又出来。”
恺悌( ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ kǎi tì ):和善,可亲。君子:指君王。 和善可亲的君主,是老百姓的父母亲。 古时颂扬君主之辞。语出《诗.大雅.泂酌》:“岂弟君子,民之父母。”(岂弟:“恺悌”的古写
源见“刘桢病”。指卧病初愈。唐刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》:“漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。”
对于命令不敢违抗,绝对服从。《左传.宣公十二年》:“郑伯袒肉牵羊以迎,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。’”又作“唯命是从”。《左传.昭公十二年》:“今周与四国,服事
当代之第一人。汉代刘歆《孟母赞》:“子遂成德,为当世冠。”偏正 指当代的第一人。汉·刘歆《孟母赞》:“子遂成德,为~。”△褒义。多用于赞誉方面。【词语当世冠】 汉语大词典:当世冠