意思是谦逊会得到益处。《书．大禹谟》：“满招损，谦受益。”【词语谦受益】 汉语大词典：谦受益
《淮南子．原道训》：“任一人之能，不足以治三亩之宅也。”后因以“三亩宅”指栖身之地。唐王维《送丘为落第归江东》诗：“五湖三亩宅，万里一归人。”【词语三亩宅】 汉语大词典：三亩宅
源见“鸿渐”。又《易．渐》：“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。”王弼注：“磐，山石之安者，少进而得位，居中而应本无禄养，进而得之，其为欢乐愿莫先焉。”后因以“鸿盘”谓稍有升迁即安于其位。明高濂《玉簪记．促试》
方寸：一寸见方，指心脏。方寸已乱形容心中乱糟糟的，不知该如何办好。东汉末年，刘备与曹操交战，失败后投靠刘表，暂居新野，得谋士徐庶，甚为信用。不久，曹操率兵南下，获庶母。徐庶得知此事，心乱如麻，立即向刘
同“冲斗剑”。唐李乂《故西台侍郎上官公挽歌》：“顾日琴安在，冲星剑不留。”亦泛称宝剑。唐王贞白《戏赠乡人》诗：“中宵纵匣冲星剑，临水难留上汉槎。”
《庄子．人间世》：“匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树……匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生行，不肯视，何耶？’曰：‘已矣，勿言之矣！散木也！以为舟
易：更换。皆然：都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人，如果调换地位，他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样，即使处在不同环境，表现也必然相同。语出《孟子．离娄下》：“禹、稷、
凡人：常人，一般人。 一般人不看重近时近处的人和事物，却看重古时或远处的人和事物。语出《汉书．杨雄传．赞》：“桓谭曰：‘凡人贱近而贵远。亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。”三国．魏文帝《典论．论
《庄子．天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”谓反应迅速如回声之相应和。宋陈善《扪虱新话．辨孟子言悦乐鼓乐之异》：“王曰：‘寡人好世俗之乐。’孟子又曰：‘王之好乐甚，则齐国其庶几乎！’所谓其应如响
源见“驱石驾沧津”。喻指神奇的技艺或无穷的力量。明高启《垂虹桥》诗：“行人脚底响波涛，驱石神鞭是孰操？”【词语驱石神鞭】 成语：驱石神鞭汉语大词典：驱石神鞭