《后汉书．郑弘传》：“会稽山阴人”唐．李贤注引南朝宋．孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。郑太尉弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。故若邪溪风至今犹然，呼为‘郑公风’也。”
传说东汉时，仙人为答谢郑弘还箭之德，应郑弘的请求，于若邪溪上旦刮南风，暮刮北风，以助采樵舟运。“郑公风”也称“樵风”，后常以指顺风。“郑公风”用为人有德行，乘舟往来，得助顺风的典故。
《宋之问集》下《游禹穴回出石邪》诗：“归舟何虑晚，日暮使樵风。”《幼学琼林》卷一“天文”：“郑公风一往一来，御史雨既沾既足。”
汉桓宽《盐铁论．崇礼》：“中国所鲜，外国贱之。故南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“荆玉抵鹊”喻有珍贵之物不知爱重，而轻易使用。北周庾信《谢滕王集序启》：“荆玉抵鹊，正恐轻用重宝
同“龙去鼎湖”。唐刘沧《过铸鼎原》诗：“黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。”
同“阮孚屐”。清王士禛《自招隐登夹山入竹林寺》诗：“初蜡阮公屐，逝将访金粟。”
同“首阳饿”。元段成己《吕氏用静斋》诗：“他年两绳床，分忍西山饥。”
后汉荀淑父子与陈寔诸子侄相会，上合星象的故事。晋代李翰《蒙求．苟陈德星》引《异苑》：“陈寔字仲弓，荀淑字季和。仲弓与诸子侄造季和父子讨论，于是德星聚，太史奏曰：‘五百里内有贤人聚。’”
同“堕水跕鸢”。唐施肩吾《送人南游》诗：“凌空瘴气堕飞鸟，解语山魈恼病人。”
源见“丝幕牵红”。喻指深闺待字的美女。明高明《琵琶记．奉旨招婿》：“屏间孔雀人难中，幕里红丝谁敢牵？”【词语幕里红丝】 成语：幕里红丝汉语大词典：幕里红丝
源见“门闾之望”。形容母亲急盼子女归来。元贡师泰《吴中曲送杨伯幾南游》：“梅花雪点身上来，慈母倚门听马归。”
同“功亏一篑”。元方回《勉斋箴》：“井九仞而不及泉兮，山未成一篑而止。”述补 之所以没有堆成，是因为还差一篑土。比喻功败垂成。语出《论语·子罕》：“子曰：‘譬如为山，未成一篑，止吾止也。’”元·方回《
《妙法莲花经》卷三《譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”佛教以牛车、羊车、鹿车称为三车，常以比喻大、中、小三乘。后因用为咏佛教理法之典。小三乘。后因用