源见“召公棠”。邵,通“召”。指思念惠民的仁爱德政。元宋无《送金华黄晋卿之诸暨判官》诗:“治应黄霸最,民定邵棠思。”
《晋书.何曾传》:“然性豪奢,务在华侈。帷怅车服,穷极绮丽,厨膳滋味,过于王者。每燕见,不食太官所设,帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。”何曾食蒸饼须坼裂成十字纹方吃。后称炊饼熟透出现十字纹为“十裂
同“莼鲈引兴”。宋赵以夫《贺新郎.送郑怡山归里》词:“自是莼鲈高兴动,恰值春山杜宇。漫回首软红香雾。”
《韩非子.外储说左上》:“齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫。桓公患之,谓管仲曰:‘寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?’”谓上有所好,下必效之。后用为典实,指服饰紊乱。《
239 ① 天生成有特殊智慧的人。参见“良能”条。【词语良知】 汉语大词典:良知
同“木雁之间”。唐权德舆《八音诗》:“木雁才不才,吾知《养生主》。”
汉牟融《理惑论》载:相传汉明帝梦见神人,身有日光,飞在殿前,欣然悦之。明日博问群臣,此为何神?有通人傅毅曰:“臣闻天竺有得道者,号之曰佛,飞行虚空,身有日光,殆将其神也。”于是上悟,遣使者张骞等人于大
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷二:“梁孝王好营宫室苑圃之乐,作曜华之宫,筑兔园。园中有百灵山,山有肤寸石,落猿岩,栖龙岫。又有雁池,池间有鹤洲凫渚。”汉代梁孝王刘武好营建亭、台、楼、阁,他曾建造华丽的兔园
长久受束缚,指积弊已深。《宋史.蔡幼学传》:“嘉定初,同楼钥知贡举。时正学久锢,士专于声律度数,其学支离。幼学始取义理之文,士习渐复于正。”知贡举:主持科举考试的官。声律度数:指做诗填词的技巧。【词语
攀附上升,比喻靠趋炎附势来取得官职或地位。《旧唐书.令狐楚牛僧孺传》:“乔松孤立,萝茑夤( ㄧㄣˊ yín 寅)缘,柔附凌云,岂曰能贤!”萝茑:女萝和茑,两种都是藤蔓的寄生植物。【词语夤缘】