道谊重，功利轻
《汉书．董仲舒传》载：董仲舒，孝景时为博士。武帝即位，仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话。“对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。”
董仲舒的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话，故后遂用为重道谊轻功利的语典。
清．陈沆《扬州城楼》诗：“道谊既轻功利重，临风还忆董江都。”此反其意而用之。
《汉书．董仲舒传》载：董仲舒，孝景时为博士。武帝即位，仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话。“对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。”
董仲舒的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话，故后遂用为重道谊轻功利的语典。
清．陈沆《扬州城楼》诗：“道谊既轻功利重，临风还忆董江都。”此反其意而用之。
同“绳武”。清 严有禧《漱华随笔．忍庵先生》：“惜此七尺，保此方寸，以为报国绳祖之本，庶能慰老人之怀。”【词语绳祖】 汉语大词典：绳祖
《楚辞．惜誓》题解汉王逸注：“《惜誓》者，不知谁所作也。或曰贾谊，疑不能明也。惜者，哀也；誓者，信也，约也。言哀惜怀王与己信约而复背之也。古者君臣将共为治，必以信誓相约，然后言乃从而身以亲也。盖刺怀王
《旧唐书．郭子仪传》：“（子仪）子曜、旰、晞、咄、晤、暖、曙、映等八人，婿七人，皆朝廷重官。”唐朝大将郭子仪，系功勋昭著之人。他本人屡被封升，直至汾阳王，所以后世称他郭汾阳。他的儿子八人及女婿七人也都
同“鹏抟万里”。唐李白《独漉篇》：“为君一击，鹏抟九天。”【词语鹏抟九天】 成语：鹏抟九天汉语大词典：鹏抟九天
泾渭，是发源于甘肃而流经陕西的两条河流，泾渭分明，原指两条河流清浊不同，后则予以引申，比喻界限十分明显或是非曲直，不可混淆。古代民歌中有一位遭遗弃的妇女说，和渭水相比，泾水浊，泾水你停下来也清一清。想
见“眼中疔，肉中刺”。柳建伟《苍茫冬日·天凉好个秋》：“赌场老板早把他视作～。于是，许多人一起捉他的袁大头。”【词语肉中刺，眼中钉】 成语：肉中刺，眼中钉汉语大词典：肉中刺，眼中钉
《新唐书．柳公权传》：“尝与六学士对便殿，帝（注：唐文宗）称汉文帝恭俭，因举袂曰：‘此三澣（注：音huàn，洗）矣！’学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：‘人主当进贤退不屑，纳谏诤，明赏罚。服澣濯之衣
南朝宋．檀道鸾《续晋阳秋》：“谢敷字庆绪，会稽人，崇信释氏。初入太平山中十余年，以长斋供养为业，招引同事，化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗愔表荐之，征博士，不就。初，月犯少微星，一名处士星。古云：
源见“黄粱梦”。喻进入梦乡，熟睡。明无名氏《鸣凤记．林公避兵》：“只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，梦熟黄粱。”见“黄粱一梦”。明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》：“只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，～，庄周蝴蝶
《陈书．徐陵传》载：徐陵母藏氏，梦五色云化为凤，翔集左臂上，不久陵便降生。“时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家携人以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”《南史．徐陵传》、《金璧故事》所载与