迩之事父,远之事君
近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗之作也,盖以言志,迩之事父,远之事君,关诸风俗,靡不备焉。”
近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗之作也,盖以言志,迩之事父,远之事君,关诸风俗,靡不备焉。”
源见“白云心”。指山中隐居。唐白居易《咏史》:“可怜黄 绮入商洛,闲卧白云歌《紫芝》。”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”
莫:通“暮”。此典指伍员(即伍子胥)转告申包胥说:我的处境好像太阳快要落山了,但要走的道路还很遥远。后以此典比喻陷入困境,计穷力尽。春秋末年,楚平王贪好女色,听信谗言,强娶太子建(自己的儿子)的未婚妇
《尚书.虞书.舜典》:“殛鲧于羽山。”旧题汉.孔安国传:“羽山,东裔,在海中。”帝尧时,鲧是四凶之一,治水未成,被杀于羽山。后遂用为法办罪人之典。唐.韩愈《永贞行》诗:“膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽
《论语.先进》:“子曰:‘从我于陈 蔡者,皆不及门也。’”本谓现时不在门下,后以“及门”指受业弟子。《元史.许谦传》:“及门之士著录者千余人。”清刘大櫆《翰林编修李公墓志铭》:“而张公于及门中独爱重公
同“白足”。宋苏轼《赠江州景德长老》诗:“白足高僧解达观,安排春事满幽栏。”【词语白足高僧】 成语:白足高僧汉语大词典:白足高僧
愎:倔强。凶狠倔强,独断专行。《明史.陆粲传》:“璁狠愎自用,执拗多私。”参见“刚愎自用”。见“刚愎自用”。《明史·陆粲传》:“璁~,执拗多私。”【词语狠愎自用】 成语:狠愎自用汉语大词典:狠愎自用
同“穆逃楚难”。元朱希晦《秋兴》诗:“穆生谢病先辞楚,张翰知机远忆吴。”
同“京洛尘”。唐杜牧《宣城送萧兵曹》诗:“舟寒句溪雪,衣故洛城尘。”
源见“紫玉化烟”。谓虚幻不实。明汤显祖《牡丹亭.婚走》:“尚疑猜,怕如烟入抱,似影投怀。”
源见“玉堂金马”。谓出入金马门。指担任朝官。《文选.谢朓〈郡内高斋闲坐答吕法曹〉》诗:“若遗金门步,见就玉山岑。”吕向注:“金门谓金马门。言若能遗金门步,当见就我此山中也。”亦指担任朝官的人。唐张九龄