源见“庖丁解牛”。形容技艺的神妙。宋陆游《题酒家壁》诗：“智若禹行水，道如丁解牛。”
《山海经．海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”扶桑，神木名，传说日出其下。据《淮南子．天文训》说，“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”挂
源见“梦惠连”。谓创作有神来之笔。元黄庚《凉夜即事》诗：“小蛮问我诗未成，诗在池塘草梦中。”
比喻细心挑选。唐刘知几《史通·直书》： “然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱， 而披沙拣金， 有时获宝。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新语·文学》： “孙兴公云： ‘潘文烂若披锦，无处不善; 陆
三：指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面，因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语．晋语一》：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”
同“冰人”。《歧路灯》二八回：“春宇道：‘信儿是要传的，叫他先做准备，这里再央冰台订期。’”【词语冰台】 汉语大词典：冰台
同“门可罗雀”。明徐渭《石榴梅花》诗之三：“翟公门巷张罗日，可似今朝画里时。”
参见：淮阳病
同“大风歌”。清顾炎武《金坛县南五里顾龙山上有高皇帝御题词一阕》诗：“丹阳父老多遗恨，尚与儿童诵《大风》。”【词语大风】 汉语大词典：大风
《文子．微明》：“老子曰：‘凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方……智圆者，无不知也；行方者，有不为也。’”后以“智圆行方”谓智虑周到通达，行为端正不苟。明张居正《襄毅杨公墓志铭》：“维公之德，智