轻躯得百琲
晋.王嘉《拾遗记》卷九《晋时事》:“又屑沉水之香为尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠百琲;有迹者节其饮食,令身轻弱。故闺中相戏曰:‘尔非细骨轻躯,安得百琲真珠。’……”
晋.石崇用香为尘末,布象床上,令爱姬等步履其上,无脚迹者赐以真珠百琲(琲,音bèi,珠十贯为一琲,或说为五百枚)后因用为咏美女身轻之典。
《西崑酬唱集》卷上《荷花》诗,丁谓一首:“涉江如可采,百琲答轻躯。”
晋.王嘉《拾遗记》卷九《晋时事》:“又屑沉水之香为尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠百琲;有迹者节其饮食,令身轻弱。故闺中相戏曰:‘尔非细骨轻躯,安得百琲真珠。’……”
晋.石崇用香为尘末,布象床上,令爱姬等步履其上,无脚迹者赐以真珠百琲(琲,音bèi,珠十贯为一琲,或说为五百枚)后因用为咏美女身轻之典。
《西崑酬唱集》卷上《荷花》诗,丁谓一首:“涉江如可采,百琲答轻躯。”
源见“梦惠连”。指有神助而撰美文。清蒲松龄《三月三日呈孙树百时得大计邸抄》诗:“一身浪迹海鸥轻,春草池塘梦不成。”
源见“肥遁”。谓隐退避世,自鸣清高。《老残游记》六回:“昨儿听先生鄙薄那肥遁鸣高的人,说道:‘天地生才有限,不宜妄自菲薄。’”见“飞遁鸣高”。《老残游记》6回:“至于出来的原故,并不是~的意思……至‘
源见“凿壁偷光”。谓穷士勤学。元 柯丹丘《荆钗记.会讲》:“刺股悬头曾努力,引光夜凿匡衡壁。”
源见“夸父逐日”。借指壮志未酬者。唐皎然《拟古》诗:“夸父亦何愚,竞走先自疲。”【词语夸父】 汉语大词典:夸父
非常:异乎寻常。 意谓卓越的事功,必待豪杰之士去建立。语出汉.司马相如《难蜀父老》:“盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。”《文选.陈琳〈为袁绍檄豫
源见“望夫石”。比喻对丈夫坚贞和思念的女子。宋梅尧臣《雪中发江宁浦至采石》诗:“山头化石妇,忽变素质光。岂复愿闻笛,莫逢桓野王。”【词语化石妇】 汉语大词典:化石妇
《左传.昭公四年》:“郑子产作丘赋,国人谤之曰:‘其父死於路,已为虿尾,以令於国,国将若之何?’子宽以告,子产曰:‘何害?苟利社稷,死生以之。……’”郑国大夫子宽告诉子产说,国人对于您推行丘赋,很有意
源见“圯桥进履”。谓脱掉鞋子(让人穿以试尊老之志)。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事》诗:“迹留伤堕屦,恩在乐衔环。”
源见“非熊兆”。指承担宰辅重任。宋 赵福元《沁园春.庆赵运干》词:“后五日,有竹湖公相,梦叶非熊。”
庸俗至极,不可救药。宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”见“俗不可耐”。宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》:“无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可