源见“韦弦”。韦皮性柔韧，性急者佩之以自警。谓以有余补不足。唐卢纶《送丹阳赵少府》诗：“佩韦宗懒慢，偷橘爱芳香。”【词语佩韦】 汉语大词典：佩韦
《晋书．习凿齿传》：“坚(苻坚)素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：‘昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。’”一人半：安公一人，凿齿半人。后因
同“玉燕钗”。唐孟郊《悼亡》诗：“泉下双龙无再期，金蚕玉燕空销化。”【词语玉燕】 汉语大词典：玉燕
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人。清钱谦益《新安汪氏收藏目录歌》：“雷剑一往谁取去，楚弓人得知何方？”
源见“抱瑟不吹竽”。喻指不投所好，不得赏识。清毛奇龄《答乔侍读同年赠别原韵有感》：“齐门操瑟总难工，谁复相要到上宫？”【词语齐门操瑟】 汉语大词典：齐门操瑟
同“白眼”。宋林逋《湖山小隐》诗之二：“黑头为相虽无为，白眼看人亦未妨。”
源见“震位”。指皇储，太子。南朝 齐 王僧令《皇太子释奠会诗》之三：“帝图远泰，震储克融。”【词语震储】 汉语大词典：震储
源见“李郭同舟”。表示叨承眷顾，自己不足挂齿。唐白居易《答王尚书问履道池旧稿》诗：“李 郭小船何足问，待君乘过济川舟。”
同“以管窥豹”。宋王令《客杭思李常伯》诗：“我愚不敢望，时以管觇豹。”
《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。”后因以“玄根”称道家所称道的根本。三国 魏嵇康《答难养生论》：“准性理之所宜，资妙物以养身，植玄根于初九，吸朝露以济神。”唐李白《大鹏赋》：“参玄根以比寿，饮元气以