源见“巫山云雨”。指男女情爱。唐杜牧《羊栏浦夜陪宴会》诗:“弋槛营中夜未央,雨沾云惹待襄王。”并列 战国楚·宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客,
同“尻轮神马”。宋苏轼《赠袁陟》诗:“不见袁夫子,神马载尻舆。”
源见“蕉鹿梦”。比喻虚幻无常,糊涂了事。宋黄庭坚《和刘景文》:“分鹿谁觉梦,亡羊路南北。”【词语分鹿】 汉语大词典:分鹿
源见“范张鸡黍”、“管鲍之交”。喻指生死至交。明 邵璨《香囊记.赏雪》:“总然是范 张 管 鲍,这情深契厚,不啻生死交。”
《晋书.王机传》附《王矩传》:“机兄矩,字令武。美姿容,每出游,观者盈路。初为南平太守,豫讨陈恢有功,迁广州刺史。将赴职,忽见一人持奏谒矩,自云京兆杜灵之。矩问之,答称:‘天上京兆,被使召君为主簿。’
同“肝胆楚越”。《淮南子.俶真训》:“是故自其异者视之,肝胆胡越;自其同者视之,万物一圈也。”其他 肝胆,喻近。而胡地在北,越地在南,两地远离。比喻虽近犹远。汉·刘安《淮南子·俶真训》:“是故自其异者
汉.司马迁《史记.秦始皇本纪》:“上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。”唐.张守节《史记正义》:“其碑见在会稽山上。其文及书皆李斯,其字四寸,画如小指,圆镌。今文字整顿,是小篆字。”秦望碑,为会
比喻将士对国家赤胆忠心、奋勇抗敌、慷慨就义的壮烈行为。典出唐人张巡的事迹。张巡(709-757年),邓州南阳(今河南南阳)人。开元进士,曾任太子通事舍人、清河令等职。安史之乱时,他以真源令起兵守雍丘,
同“刀买犊”。宋辛弃疾《水调歌头.送郑厚卿赴衡州》词:“文字起《骚》《雅》,刀剑化蚕耕。”
源见“子虚乌有”。形容全部丧失、全部落空或全部没有了。《红楼梦》七八回:“其后朝中自然又有人去剿灭,天兵一到,化为乌有,不必深论。”述宾 《史记·司马相如列传》记载:司马相如作《子虚赋》,虚构三人对话