《汉书.百官公卿表上》:“羽林掌送从,次期门,武帝 太初元年初置,名曰建章营骑,后更名羽林骑。又取从军死事之子孙养羽林,官教以五兵,号曰羽林孤儿。”后遂以“孤林”称孤儿。明文徵明《褒节堂记》:“汝宁民
源见“婢作夫人”。谓摹仿不像。明汤显祖《牡丹亭.闺塾》:“待俺写个奴婢学夫人。”
汉武帝想派使臣通身毒(印度的古译名)国,被越隽、昆明(位于今云南省)二国所阻挡。当地有方圆300里的滇池(又名昆明湖)。武帝想要攻打这两个西南夷国,就必须训练水军。元狩三年(前120年),武帝调集有罪
同“作霖雨”。宋范仲淹《稼穑为宝赋》:“或剖巨蚌以劳心,攻他山而竭力,在寒暑则非民之服,在饥馑则非民之食,徒闻贾祸之辱,莫见作甘之德。”【词语作甘】 汉语大词典:作甘
大量出汗,湿透背脊,形容恐惧、惊惶时的状态。浃:湿透。《后汉书.伏皇后纪》:“(曹)操后以事入见殿中,帝不胜其愤,因曰:‘君若能相辅,则厚;不尔,幸垂恩相舍。’操失色,俯仰求出。旧仪,三公领兵朝见,令
对兄弟友爱。语出《论语.为政》:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’”南朝.梁.陶弘景《茅山长沙馆碑》:“友于兄弟,敬惟西宣。言追茂实,用表遗先。”《南史.梁武帝诸子传.武陵王纪》:“元帝乃与纪书曰:
《论语.颜渊》:“子曰:‘片言可以折狱者,其由也与?’子路无宿诺。”孔子赞美仲由(字子路)说:“子路从不拖延履行诺言。”后因以誉履行诺言之典。南朝梁.江淹《谢法曹惠连赠别》诗:“共秉延州信,无慙仲路诺
源见“歌五袴”。借指地方官施惠政造福于民。宋柳永《瑞鹧鸪》词之二:“方面委元侯,致讼简时丰,继日欢游。襦温袴暖,已扇民讴。”
源见“北斗以南一人”。形容名满天下。元王实甫《西厢记》二本二折:“你道是飞虎将声名播斗南;那厮能淫欲,会贪婪,诚何以堪!”
缘:顺。督:督脉。即人体后脊之中脉,脉中虚。缘督,含有顺虚而行,即顺应自然之道的意思。经:常法。 顺着自然的理路,以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行,适应自然。语出《庄子.养生主》:“缘督以为经