52词语>历史百科>历史典故>貌言

貌言

貌:外表。此典指商鞅对赵良说:外表应酬话是虚浮的。商鞅(约前390年——前338年),公孙氏,名鞅,卫国(都楚丘,今河南滑县)人,也称卫鞅。入秦说秦孝公。秦孝公六年(前356年),他任左庶长(秦爵位第十一等),实行变法。又升大良造(秦爵第十六等,相当于相)。秦孝公十二年(前350年)由雍(今陕西凤翔南)迁都咸阳(今陕西咸阳东北),进一步变法。秦孝公二十二年(前340年),他因有功封商(今陕西商县东南)十五邑,号商君,因称商鞅,他两次变法,奠定了秦国富强的基础。商鞅任秦相十年,变法触及一些上层人物的利益,皇亲国戚很多怨恨他。秦国隐士赵良去见商鞅,商鞅请对他治理秦国提出意见。赵良说:“一千张羊皮,抵不上一张狐狸腋毛皮;一千个随声附和的人,抵不上一个正色直言的人。周武王因为左右多正色直言的臣下而兴盛,殷纣王因为群臣默不出声而灭亡。您如果不反对武王那样的态度,那我就整天跟您说直话而请不见怪,可以吗?”商鞅说:“古话有这样的说法,表面应酬的话是虚浮的,出自内心的话是真诚的,苦口危言是治病的药石,甜言蜜语是害人的病因。先生果真肯整天与我讲直话,就是我治病的药啊。我将拜先生为老师,先生又何必推辞呢!”后以此典指表面的话;不能兑现的话。

【出典】:

史记》卷68《商君列传》2234页:“千羊之皮,不如一狐之掖(yè业,通“腋”,上肢和肩臂连接处。狐以腋部毛皮价值最高),千人之诺诺(随声附和)、不如一士之谔谔(èè恶恶,正色直言)。武王(周武王姬发,西周王朝建立者)谔谔以昌,殷纣墨墨(同“默默”)以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?’商君曰:‘语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事(师事)子(古代对男子尊称),子又何辞焉!’”

【例句】:

南朝梁·萧子显《南齐书·王嶷传》:“嶷谓上曰:‘古来言愿陛下寿偕南山,或称万岁,此殆近貌言。如臣所怀,实愿陛下极寿百年亦足矣。’”


【词语貌言】   汉语词典:貌言

猜你喜欢

  • 隆中三顾

    源见“三顾茅庐”。谓竭诚礼贤下士。宋张孝祥《水调歌头.为总得居士寿》词:“隆中三顾客,圯上一编书。英雄当日感会,馀事了寰区。”

  • 善卷自得

    《庄子.让王》:“舜以天下让善卷,善卷曰:‘余立于宇宙之中,冬日衣毛皮,夏日衣葛絺。春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得……’”帝舜以天下让给高士善卷

  • 百发百中

    原指射箭技艺高超,每一次都能命中目标。后泛指料事有充分把握。公元前281年,秦国名将白起率兵攻魏。苏秦的弟弟苏厉对西周君说,打败韩魏之师,杀死魏将犀武,攻取赵国蔺、离石和祁三县之地,都是白起干的。现在

  • 春服舞雩

    舞雩(yū于):鲁国祭天求雨地方。在今山东曲阜南。此典指曾蒧(diǎn点)对孔子说:我愿穿着春天的夹衣在舞雩台上吹春风。后以此典形容春光、春景;也指志向不俗;或形容师生关系。曾蒧,字子晳(Xī息),曾

  • 行不更名,坐不改姓

    行:指外出。坐:指在家。 元明戏剧小说中的熟语。意谓不论在什么情况下都不会改名换姓。 表示办事堂堂正正,敢于负责。语出元.无名氏《争报恩》一折:“行不更名,坐不改姓,某宋江哥哥手下第十二个头领,金

  • 悬弧辰

    源见“悬弧射矢”。指男子生辰。清 朱尊彝《兴化李先生清寿诗》:“玉堂才子念明发,四月正及悬弧辰。”【词语悬弧辰】   汉语大词典:悬弧辰

  • 梅折一枝

    源见“陆凯传情”。指寄情于亲友。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗:“橘怀三个去,梅折一枝将。”

  • 衣同莱子

    源见“老莱娱亲”。穿着同莱子一样的小儿五彩衣。表示尽心孝养父母。唐罗隐《寄池州郑员外》诗:“衣同莱子曾分笔,扇似袁宏别有天。”

  • 小草一官

    源见“出山小草”。谓居官低微。清卢元昌《次韵酬楚中杨长公》:“小草一官悲薄命,文章万卷哭秋风。”

  • 耳无闻,目无见

    耳朵听不见,眼睛看不见。语出《墨子.公孟》:“耳无闻,目无见。此足以丧天下。……”《孟子.滕文公下》:“居於陵,三日不食,耳无闻,目无见也。”清.李伯元《南亭笔记》卷一〇:“或谓中俄密约,政府诸公皆分