源见“北山移文”。指隐居之意。唐吴融《忆猿》诗：“犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。”
同“伍子涛”。唐张祜《送卢弘本浙东觐省》诗：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。”
《书．大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子．万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗：“经过倦
汉．刘向《说苑．谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉．王符《潜夫论．实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”芳草、茂草都比喻贤人或才士。“十步之内，必有芳草”比喻处处都
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷五：“武帝时，郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘也。古之投壶，取中而不求还，故实小豆于中，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百余反，谓之为骁。言如博之击枭于掌中，为骁杰也。每
《南史．谢灵运传》附超宗：“灵运之孙谢超宗，好学有文辞，盛得名誉。为人恃才使酒，多所陵忽，……后司徒褚彦回因送湘州刺史王僧虔，阁道坏，坠水；仆射王俭惊跣下车。超宗拊掌笑曰：‘落水三公，坠车仆射。’”谢
同“饮醇近妇”。清汪懋麟《庆清朝慢．题宋中郎小影》词：“最喜饮醇近色，妙舞清讴。”
以盘盛水，加剑其上，以示自己若有罪，愿意接受公平的治罪。西汉大臣贾谊上疏汉文帝陈政事说：贵族大臣在受到皇上谴责或呵问时，往往穿上丧服，盘中盛水，放上一把剑，来到请罪之室请罪。盘中之水平正稳定，比喻法律
源见“红叶题诗”。抒写闺怨之情。宋张孝祥《木兰花慢》词：“情与文梭共织，怨随宫叶同流。”
当父母在时，依礼去侍奉；当父母去世后，依礼去埋葬，依礼去祭祀。 古指子女对父母尽孝之道。语出《论语．为政》：“孟懿子问孝，子曰：‘无违’。樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰无违。’樊迟曰：‘何