规矩，方圆之至也
规：圆规。矩：曲尺。至：极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子．离娄上》：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”清．魏禧《陆悬圃文序》：“规之形圆，矩之形方。而规矩所造：为㰐、为揱、为眼、为倨句磬折，一切无可名之形，纷然各出。故曰：规矩者，方圆之至也。”
规：圆规。矩：曲尺。至：极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子．离娄上》：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”清．魏禧《陆悬圃文序》：“规之形圆，矩之形方。而规矩所造：为㰐、为揱、为眼、为倨句磬折，一切无可名之形，纷然各出。故曰：规矩者，方圆之至也。”
《世说新语．容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”《晋书．王恭传》：“恭美姿仪，人多爱悦，……尝披鹤氅裘，涉雪而行。孟昶窥之，叹曰：‘此真神仙中人也。’”“神仙中人”，
《易．系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”孔颖达疏：“结绳者，郑康成注云：‘事大，大结其绳；事小，小结其绳。’义或然也。”本指上古无文字，用结绳方法记事，后以之借指上古时代。晋孙绰《喻道论
同“指佞草”。宋范仲淹《和庞殿院见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。”【词语指佞】 汉语大词典：指佞
源见“白驹空谷”。喻在野贤士。元郑元祐《云山高隐图》诗：“宁知谷底白驹客，《考槃》歌中风落日。”
指读书声。清代袁枚《随园诗话》卷四：“姚云上作七古，前四句云：‘劬劳王事前旌驱，咿晤星夜关山逾。笋束牛腰橐负载，关吏疾呼书书书！’此辈声口宛然，读之欲笑。”【词语咿唔】 汉语大词典：咿唔
輶（ ㄧㄡˊ yóu ）：轻。鲜（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ）：少。克：能。 德行轻如毛发，很少有人能举起它。 意谓德行的积累是从极轻微的事情上做起，但人们常忽视而不为。语出《诗．大雅．烝民》：“
《史记．廉颇蔺相如列传》：“秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：‘可救不？’对曰：‘道远险狭，难救。’又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：‘其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。’王
指窦婴和灌夫相互了解成为知心朋友，深感太迟!后以此典比喻结交朋友感情很好，深感相识太迟。西汉时，窦婴、灌夫都是有功之臣。汉景帝三年(前154年)，吴、楚等七国叛乱时，窦婴任大将军，平定七国动乱后，窦婴
同“骥伏盐车”。明高濂《玉簪记．促试》：“叹骥足盐车久淹，托萍梗风尘自转。”
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论．力耕》：“故衣食者民之本，稼穑者民之务也，二者修，则国富而民安也。”