衔芦雁
《淮南子.修务训》:“夫雁顺风以爱气力,衔芦而翔,以备矰弋。”东汉.高诱注:“衔芦所以令缴不得截其翼也。”
古人认为,雁芦而飞是为了防备被矰弋所射杀。矰,音zēng,古时射鸟用的带丝绳的箭。弋,音yì,用带绳的箭射鸟。后用为咏雁之典。
唐.杜甫《远游》诗:“雁矫衔芦内,猿啼失木间。”
《淮南子.修务训》:“夫雁顺风以爱气力,衔芦而翔,以备矰弋。”东汉.高诱注:“衔芦所以令缴不得截其翼也。”
古人认为,雁芦而飞是为了防备被矰弋所射杀。矰,音zēng,古时射鸟用的带丝绳的箭。弋,音yì,用带绳的箭射鸟。后用为咏雁之典。
唐.杜甫《远游》诗:“雁矫衔芦内,猿啼失木间。”
举:举动。 国君的一举一动,必定要书于史策。 旧时常用以告诫国君举措不可不慎。语出《左传.庄公二十三年》:“君举必书。书而不法,后嗣何观?”《汉书.艺文志》:“古之王者,世有史官,君举必书,所以慎
古时太子住在东宫,因称太子为“东宫”。《诗.卫风.硕人》:“东宫之妹。”毛传:“东宫,齐太子也。”孔颖达疏:“太子居东宫,因以东宫表太子。”齐太子:指齐庄公之子得臣。【词语东宫】 汉语大词典:东宫
《文选》卷二十七、三国.魏武帝(曹操)《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”三国魏诗人曹操在《短歌行》诗中,用“乌鹊绕树,无枝可依”来比喻人民流离之苦。后用以比喻无栖身之地。唐.杜甫
《礼记.檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐……〔子贡〕趋而入,夫子曰:‘赐,尔来何迟也?夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼也;殷人殡于
同“屏风误点”。宋陈师道《再和寇十一》之二:“逢笔作戏真呈拙,误笔成蝇岂所长。”【典源】 《三国志·吴书·赵达传》裴松之注引《吴录》曰:“曹不兴善画,(孙) 权使画屏风,误落笔点素,因就以作蝇。既进御
源见“渐入佳境”。喻兴味越来越浓。宋陆游《杂题》诗:“贫中得味如飧蔗,语下明心似到乡。”
汉蔡邕《琴操.箕山操》:“许由者,古之贞固之士也。尧时为布衣,夏则巢居,冬则穴处,饥则仍山而食,渴则仍河而饮。无杯器,常以手捧水而饮之。人见其无器,以一瓢遗之。由操饮毕,以瓢挂树。风吹树动,历历有声,
《史记》卷一《五帝本纪》:“尧辟位凡二十八而崩。”南朝.宋.裴骃《史记集解》引《皇览》曰:“尧冢在济阴城阳……《吕氏春秋》曰‘尧葬榖林’。”帝尧死后,葬于榖林。后遂用为帝王陵墓之典。唐.权德舆《德宗神
源见“糟糠”。指贫贱时的知交好友。《南齐书.刘悛传》:“后悛从驾登蒋山,上数叹曰:‘贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰:‘此况卿也。世言富贵好改其素情,吾虽有四海,今日与卿尽布衣之适。’悛起拜
不遭:犹言“不遇”。不被赏识。 谓士人不得志,身处卑位,可以无所不为。 这是旧时士人生不逢时的恚愤之辞。语出《汉书.孙宝传》:“宝曰:‘高士不为主簿,而大夫君以宝为可,一府莫言非,士安得自高?且不