唐．房玄龄等撰《晋书．谢安传》：“（谢安）寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意……征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送，中丞高崧戏之曰：‘卿累违朝旨，
《论语．子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周公之后，卫是周公之弟康叔之后，都是周朝的两个姬姓诸侯国。因此说鲁、卫两国无论从亲属关系到政治情况都是兄弟之国。后以“鲁卫之政”比喻两者的情况、程度相同。南朝
汉．韩婴《韩诗外传》卷六第二十四章：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其石也，因复射之，矢跃（汉．刘向《新序．杂事四》作“摧”，《艺文类聚》卷七十四与《太平御览》卷五十一
同“熊罴兆”。宋史浩《望海潮．庆八十》词：“熊罴嘉梦，风云享会，磻溪应卜之年。”
源见“白驹过隙”。比喻光阴易逝。元马致远《陈抟高卧》三折：“浮生似争穴聚蚁，光阴似过隙白驹。”见“白驹过隙”。元·马致远《陈抟高卧》3折：“浮生似争穴聚蚁，光阴似～。”【词语过隙白驹】 成语：过隙白
同“勒铭燕然”。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗：“勒功思比宪，决略暗欺陈。”
源见“梁鸿赁庑”。形容隐者自食其力的生活。清吴嘉纪《举世无知者五韵五首和赠吴苍二》之二：“米舂廊庑下，车挽田园际。”
《维摩诘经．入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”“不二法门”，原为佛家语。谓修行入道有八万四千法门，不二法门在诸法门之上，能直见圣道，不可言传。后用以指
蚍蜉撼树：语出唐韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”谈何易：即“谈何容易”。 蚍蜉妄想摇动参天大树，谈何容易！ 表示根本办不到。语出毛泽东《满江红．和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉
谓桃花色红，白昼在日光照耀下，光彩炫目，黑夜则难见。而李花色白，白昼不显，在黑夜中泛出白光。北宋王安石《寄蔡氏女子》诗：“积李兮缟夜，崇桃兮炫昼。”宋代杨万里《读退之李花诗序》：“桃李岁岁同时并开，而