源见“南冠楚囚”。指拘囚异乡、怀土思归之人。宋苏轼《正辅既见和复次前韵》：“我方沾霈渥，渐解钟仪囚。”
源见“仲子灌园”。泛指生活贫困。清程先贞《早秋雨中星来舅携具过访》诗：“於陵贫也原非病，鹅炙重劳食灌园。”
唐韩愈《毛颖传》称：秦始皇时，蒙恬在中山打猎，围毛氏之族，拔他们的毫毛献俘于章台宫。将他们捆缚起来后，始皇使蒙恬赐之汤沐，封于管城，号曰管城子。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君。“颖与绛人陈玄、弘
源见“谈鸡”。泛称玄妙之谈。清袁枚《名言》诗：“名言谁与宋鸡谈，海上仙山可筑龛。”
源见“雁足书”。指书信。清黄景仁《寄维衍》诗：“苦忆梅花寻庙市，且随鸿信到江城。”【词语鸿信】 汉语大词典：鸿信
同“一夫当关，万夫莫开”。《明史．朝鲜传》：“忠州左右乌、竹二岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”见“一夫当关，万夫莫开”。《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹二岭，羊肠绕曲，有‘～’之险。”【
同“一馈七起”。晋常璩《华阳国志．公孙述刘二牧志》：“古人一馈十起，辄沐挥洗，良有以也。”其他 馈，吃饭。形容事务繁忙。《淮南子·氾论训》：“当此之时，(禹)一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”
同“遵养时晦”。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记．永宁寺》：“害卿兄弟，独夫介立，遵养待时，臣节讵久。”范祥雍校注：“此言尔朱荣待有时机，即欲篡夺。”见“遵养时晦”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“～，
《左传．僖公二十一年》：“夏，大旱。公欲焚巫尪。”杜预注：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。”后以“焚巫”作求雨的典故
《三国志．魏书．徐邈传》：“或问庐钦：‘徐公当武帝之时，人以为通，自在凉州及还京师，人以为介，何也？’钦答曰：‘往者毛孝先、崔季珪等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高，而徐公不改其常，故人以为通