同“风马牛不相及”。清无名氏《偷甲记.甲圆》:“小弟追甲入山,自当归咎于彼;将军风遥牛马,何以怅望略同?”
源见“白龙鱼服”。指贵从贱游而得祸。清赵翼《淮阴钓台》诗:“与哙伍怜鱼服困,假齐王伏狗烹灾。”
源见“习坎”。指军事上在险要之地设防。《晋书.殷仲堪传》:“是以李势初平,割此三郡配隶益州,将欲重复上流为习坎之防。”
同“尧天舜日”。《封神演义》三四回:“西岐称为圣人,今果然民安物阜,的确舜日尧天,夸之不尽。”见“舜日尧年”。明·无名氏《鸣凤记·拜谒忠灵》:“百年豪杰兴文献,重新造~。”【词语舜日尧天】 成语:舜
源见“鹿走姑苏台”。喻指国家沦亡。清林旭《虎丘道上》诗:“新愁旧恨相随续,举目真看麋鹿游。”源见“麋鹿群”。指隐逸生活的闲适。唐杜甫《题张氏隐居》诗之一:“不贪夜识金银气,远害朝看麋鹿游。”【词语麋鹿
君子要增进道德修养,扩大功业建树。语出《易.乾.文言》:“君子进德修业。”孔颖达疏:“欲进益道德,修营功业。”三国.魏.王粲《七释》:“盖闻君子进德修业,与世同理。”宋.徐度《却扫编》卷中:“刘待制安
《诗经.小雅.小明》:“心之忧矣,自诒伊戚。”诒,通贻,招致。戚,忧伤。自诒伊戚,指自招忧患。《诗序》说,《小明》是大夫悔仕于乱世也。就是后悔不该在乱世中做官。上面所引是第三章的两句,意为:我冒乱世做
面从:当面听从。后言:背后议论。 你不要当面服从,而在背后议论。语出《书.益稷》:“帝曰:‘予违,汝弼,汝无面从,退有后言。’”《汉书.成帝纪》:“公卿其各思朕过失,明白陈之。汝无面从,退有后言。”
晋常璩《华阳国志.蜀志》载:汉司马相如初离蜀赴长安,曾于成都城北升仙桥题句于桥柱,自述致身通显之志,曰:“不乘赤车驷马,不过汝下也。”《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此,桥名作“升迁”。后以“
汉.应劭《风俗通义.正失》“叶令词”:“俗说孝明帝时,尚书郎河东王乔迁为叶令,乔有神术,每月朔常诣台朝。帝怪其来数(方术,办法)而无车骑,密令大史(主管天时历法阴阳的官)候望,言其临至时,常有双凫从东