《诗经.卫风.考槃》:“考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢拂过。”唐.孔颖达疏:“诸言硕人者,《传》皆以为大德之人。”《诗.卫风.考槃》中以硕人比喻盛德之人。后遂用为咏贤者之典。唐.张九龄《商洛山行怀
当做事合乎仁义的时候,就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语.卫灵公》:“子曰:当仁不让于师。”唐.李鼎祚《周易集解序》:“当仁既不让于师,论道岂惭于前哲?”,明.高则诚《琵琶记.
源见“黄金台”。指招揽贤士之所。唐罗隐《送章碣赴举》诗:“龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。”唐元稹《处分幽州德音》:“燕 赵之间,古多奇士,隗台如在,代岂乏贤?”【词语隗台】 汉语大词典:隗台
源见“甑尘釜鱼”。指断炊。明王世贞《艺苑卮言》卷八:“颜渊箪食瓢饮……范史云釜中生尘。”偏正 釜中生鱼。明·王世贞《艺苑卮言》卷8:“颜渊箪食瓢饮……范史云~。”△多用于生活方面。→釜中生鱼 釜鱼甑尘
《礼记.曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。”指天子新即位,升宗庙东阶以主祭。后因以“践阼”谓即位,登基。《史记.鲁周公世家》:“周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国。
《论语.尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”“天下归心”,意谓天下百姓归心于君王,心悦诚服。汉.曹操《短歌行》:“山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。”主谓 天下人衷心拥戴。语本《
《隋书.炀帝纪》:“大业十二年……五月壬午,上于景华宫征求萤火,得数斛,夜出游山,放之,光遍岩谷。”隋炀帝生活奢靡腐败,屡有荒唐之举,大业十二年夏五月,在东都洛阳景华宫时,向民间征集萤火虫数斛。夜间出
持有凭契,比喻预料事成极有把握。《史记.平原君虞卿列传》:“且虞卿操其两权,事成,操右券以责;事不成,以虚名德君。”操其两权:抓住两个把柄。右券:古代契券剖分为两,双方各执一券,以为凭证。【词语操券】
风流人物:本指举止潇洒,富有才华的人。后泛指一个时代有极大影响的人物。 数一数既能建功立业又富有文采的人物,还得看今天的豪杰英雄。 表示当今是人才辈出的盛世。语出毛泽东《沁园春.雪》:“惜秦皇汉武
源见“杯渡”。指出行渡海,称颂高僧有道。唐法照《送无著禅师归新罗国》诗:“寻山百衲弊,过海一杯轻。”