色授魂飞
见“色授魂与”。
见“色授魂与”。
汉.刘向《说苑.立节》:“雍门子狄对曰:‘臣闻之,昔者王田(同畋,打猎)于囿(指苑囿),左毂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“为其鸣吾君也。”王曰:“左毂鸣者,工师之罪也;子何事之有焉
《东观汉记.钟离意传》:“显宗时,意为尚书,交趾太守坐赃千金,征还伏法,诏以其资物班赐群臣,意得珠玑,悉以委地而不拜赐。”后因以“委珠”为不收赃物,清廉自持之典。唐中宗《授张锡工部尚书制》:“宜升赐剑
源见“杜邮之戮”。指赐死之剑。金 梁?《留题长平驿》诗:“快心千载杜邮剑,人所诛耶鬼所诛?”【词语杜邮剑】 汉语大词典:杜邮剑
西汉.司马迁《史记.商君列传》:“商君亡,至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’”商鞅此言意谓自己立法,自受弊害。后用喻自
源见“致书邮”。指书信或文稿被弃沉江。明张煌言《〈奇零草〉序》:“己亥,长江之役,同仇兵熸,予以间行得归,凡留供覆瓿者(指文稿),尽同石头书邮,始知文字亦有阳九之厄也。”
源见“留侯借箸”。指出谋划策。明汤显祖《牡丹亭.闹宴》:“分明军令,杯前借箸题筹。”【词语借箸题筹】 汉语大词典:借箸题筹
同“祝禽疏网”。唐刘禹锡《上杜司徒书》:“祝网之辰,动絓疏目。”【词语祝网】 汉语大词典:祝网
参见:三思五狗【词语五狗】 汉语大词典:五狗
同“韩信将兵,多多益善”。《旧五代史.谢彦章传》:“审澄、温裕亦善将骑军,然所领不过三千骑;多而益办,唯彦章有焉。”
《庄子.天地》:“夫子无意于横目之民乎?愿闻圣治。”成玄英疏:“五行之内,唯民横目。”后以“横目”指人民、百姓。前蜀韦庄《小将张彦射虎歌》:“海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘!”宋陆游《寓叹》诗:“虚名