汉．韩婴《韩诗外传》卷六第二十四章：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其石也，因复射之，矢跃（汉．刘向《新序．杂事四》作“摧”，《艺文类聚》卷七十四与《太平御览》卷五十一
清．董诰等《全唐文》《柳宗元．报崔黯秀才论为文书》：“凡人好辞工书者，皆病癖也。吾不幸蚤得二病。学道以来，日思砭铖攻熨，卒不能去，缠结心腑牢甚，愿斯须忘之而不克。”唐代文学家、哲学家柳宗元（字子厚），
汉班固《东都赋》：“圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。”后以“握符”谓即帝位。符，指帝王受命于天的符命。《文选．沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“萧 曹扶汉祖，灭秦 项以宁乱。魏氏乘时于前，皇齐握符于
参见：如白水
晋王隐《晋书》载：“永嘉中，洛阳东北角步广里中地陷，中有二鹅，苍者飞去，白者不能飞。问之博识者，不能知。”时有名董养者谓：“昔周时所盟会狄泉，此地也。卒有二鹅，苍者胡象，后明当入洛。白者不能飞，此国讳
韦：熟牛(或其他兽)皮条。编：编成竹简册籍。 三绝：多次磨断。 此典指孔子阅读《易经》次数太多，使联串竹简册籍之皮条多次磨断。后以此典形容读书勤奋，精研细读。 孔子晚年喜好阅读《易经》，并为《彖》、《
源见“一斛贮槟榔”。泛指白吃他人酒席。宋陈克《南歌子》词：“惭愧年年高会、索槟榔。”
同“白发潘郎”。宋赵彦端《好事近．送林主簿》词：“白头潘令一年秋，有酒恨无客。”
源见“羲和驭日”。指太阳。唐孙逖《奉和登会昌山应制》：“乾行万物睹，日驭六龙迟。”
《太平御览》卷二〇八引《符子》：“周人有爱裘而好珍羞。欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍（少牢，即猪羊），而与羊谋其羞（指作菜肴的羊肉）。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”后人说