耳属垣
《诗经．小雅．小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”东汉．郑玄笺：“由，用也。王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听之者，知王有所受之，知王心不正也。”
《小弁》序说，此诗是太子的老师宜臼所作，用以刺周幽王听信谗言废太子。上引诗句是第八章中之二句，意为：谗言除非不轻易讲出口，只要是听信了，可要当心隔壁能被人听到。后用为被谗言陷害之典。
唐．李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》诗：“徒欲心存阙，终遭耳属垣。”
《诗经．小雅．小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”东汉．郑玄笺：“由，用也。王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听之者，知王有所受之，知王心不正也。”
《小弁》序说，此诗是太子的老师宜臼所作，用以刺周幽王听信谗言废太子。上引诗句是第八章中之二句，意为：谗言除非不轻易讲出口，只要是听信了，可要当心隔壁能被人听到。后用为被谗言陷害之典。
唐．李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》诗：“徒欲心存阙，终遭耳属垣。”
源见“陆凯传情”。古代驿站的美称。宋范成大《南柯子》词：“怅望梅花驿，凝情杜若洲。”【词语梅花驿】 汉语大词典：梅花驿
同“圯桥进履”。元无名氏《博望烧屯》：“能可学韩信般乞食，你也枉了似子房般进履。”
源见“养老马”。比喻善待曾出过力、有过贡献的老人。清钱谦益《天启乙丑五月奉诏削籍南归途中衔恩感事杂然成咏》之三：“远驾那须存老马，高飞谁与弋冥鸿？”
源见“纫兰结佩”。屈原的代称。亦借指志行高洁的人。宋徐铉《和萧郎中午日见寄》：“岂知泽畔纫兰客，来赴城中角黍期。”
源见“熊轼”。借指地方长官。宋王禹偁《拟长孙无忌代袭刺史表》：“臣等乃位极庙堂，地分藩翰，下至凭熊之秩，尽为尸禄之人。”
源见“盐梅和鼎”。指宰相议事处，即门下省政事堂。唐沈佺期《自考功员外授给事中》诗：“何幸盐梅处，唯忧对问机。”按给事中乃门下省属官。
源见“王母蟠桃”。咏仙迹或祝寿的典故。唐施肩吾《仙女词》：“仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。”
《淮南子．说山训》：“季孙氏劫公家，孔子说之。先顺其所为，而后与之入政，曰：‘举枉与直，如何而不得，举直与枉，勿与遂往。此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。’”意谓众人都邪恶，决不允许正直的人
源见“五车书”、“孝先便腹”。形容读书多，学识渊博。《警世通言．钝秀才一朝交泰》：“说起他聪明，就如颜子渊闻一知十；论起他饱学，就如虞世南五车腹笥。”【词语五车腹笥】 成语：五车腹笥汉语大词典：五车
同“识途老马”。清钱谦益《夜过磨盘岭》诗：“攫食饥乌心未饱，识涂老马足堪扪。”见“老马识途”。清·钱谦益《夜过磨盘岭》：“攫食饥乌心未饱，～足堪扪。”【词语识涂老马】 成语：识涂老马汉语大词典：识涂