儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
唐．贾至《早朝大明宫》诗：“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。”恩波，指皇帝的恩泽；凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼，又是中书省所在地，中书省掌管一切机要，经常接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”，唐诗
同“刻烛赋诗”。唐 潘述《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》：“诗教刻烛赋，酒任连盘酌。”
同“枕中鸿宝”。唐周渭《赠龙兴观主吴崇岳》诗：“枕中经妙谁传与，肘后方新自写将。”
源见“尾生抱柱”、“守株待兔”。比喻死守陈规，不知变通。清赵翼《瓯北诗话．苏东坡诗》：“若反以新为嫌，是必拾人牙后，人云亦云。否则，抱柱守株，不敢越限一步，是尚得成家哉！”
同“计然之策”。陈三立《哭梁璧元》诗：“君擅计然术，夙预富国谋。”【词语计然术】 汉语大词典：计然术
源见“东海孝妇”。谓枉杀无辜，好人蒙冤。唐白居易《效陶潜体诗》之十：“东海杀孝妇，天旱逾年月。”
同“破觚为圜”。《后汉书．杜林传》：“大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，海内欢欣，人怀宽德。”见“破觚为圜”。《后汉书·杜林传》：“大汉初兴，详览失得，故～，斫雕为朴，蠲除
同“倒屣迎宾”。唐王维《春过贺遂员外药园》诗：“画畏开厨走，来蒙倒屣迎。”宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐进士曹唐，《游仙诗》才情缥缈。岳阳李远员外，每吟其诗而思其人。一日，曹往谒之，李倒屣而迎。”
同“林下风气”。《天雨花》一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗，就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。”见“林下风气”。《天雨花》1回：“我思女子之中，