旧题汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之?嘘（注：开口笑）；矫出而脱误
《文选》卷三十六南朝梁．任彦升（昉）《天监三年策秀才文三首》其一：“百王之弊，齐季斯甚，衣冠礼乐，扫地无余。”唐．李善注：“言衣冠制度、礼乐、轨仪，皆见废弃，故无余也。班固《汉书．赞》曰：‘秦灭六国，
指周朝传国宝九鼎中之一只，沉落在彭城(今江苏徐州)下的泗(sì四)水中。战国末年，秦朝灭了周朝，周朝九只宝鼎归属了秦朝。有人说宋国的太丘(今河南永城西北)社坛沦陷时，宝鼎沉没在彭城下的泗水中。秦始皇巡
源见“东山丝竹”。谓中年以后以音乐作消遣。清 丘逢甲《次韵答晓沧冬日见过草庐》诗：“满座酒尊怀北海，中年丝竹负东山。”
亦作“功堕垂成”，“功废垂成”。功：功业，事业。垂：接近。成：成功。事业即将成功时遭到了失败。多含有惋惜之意。谢玄(343－388年)，字幼度，陈郡阳夏(今河南太康)人，谢安之侄，有经国才略。以谢安荐
《周礼．大司寇》：“以两造禁民讼。入束矢于朝，然后听之。以两剂禁民狱，入钧金三日，乃致于朝，然后听之。”郑玄注：“使讼者两至。既两至，使入束矢，乃治之也。不至，不入束矢，则是自服不直者也。必入矢者，取
《汉书．朱买臣传》：“上拜买臣会稽太守……买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与其共食，食且饱，少见其绶（见，现，显露）。守邸怪之，前引其绶，视其印，
《楞严经》：“彼人当以琉璃笼眼，当见山河，见琉璃不（否）？”佛经《楞严经》中说：人若以琉璃罩在眼上，可以看到大好河山，但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近，能见他人，却不能见本身。清．钱曾《秋夜宿破
年景很好，庄稼丰收。登，也作“熟”。《六韬．龙韬。立将》：“战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”主谓 指粮食丰收。《水浒全传》1回：“那时天下太平，～
公：鲁公。于：动词词头。迈：行。 不论卑贱和尊长，都跟鲁公一起行。 后泛指宾从之盛。语出《诗．鲁颂．泮水》：“鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。”《世说新语．言语》：“孙