种桃道士归何处
栽种桃树的道士不知到哪里去了。 常用以抒发旧地重游、物是人非的感叹。语出唐.刘禹锡《再游玄都观》:“种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”清.孔尚任《桃花扇小识》:“人面耶?桃花耶?虽历千百春,艳红相映,问种桃之道士且不知归何处矣。”
栽种桃树的道士不知到哪里去了。 常用以抒发旧地重游、物是人非的感叹。语出唐.刘禹锡《再游玄都观》:“种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”清.孔尚任《桃花扇小识》:“人面耶?桃花耶?虽历千百春,艳红相映,问种桃之道士且不知归何处矣。”
同“公田种秫”。唐王维《送郑王赴任新都序》:“杜陵解印,时卖故侯之瓜;彭泽无官,讵有公田之秫?”
《汉书.五行志》第七中之下:“昭帝时,上林苑中大柳树断仆地。一朝起立,生枝叶,有虫食其叶,成文字,曰‘公孙病己立’。”此事又见《搜神记》卷六,《开元占经》卷一一二引京房《易传》。旧传此事象征立汉宣帝刘
同“攀辕卧辙”。宋史浩《点绛唇》词:“千里欢谣,使君美政高三辅。沸天箫鼓,笑拥锋车去。卧辙攀辕,漫拟双旌住。”【词语卧辙攀辕】 成语:卧辙攀辕汉语大词典:卧辙攀辕
同“郢中曲”。唐方干《叙雪献员外》诗:“谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。”【词语郢词】 汉语大词典:郢词
相传上古时,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。周立波《暴风骤雨》第一部十六:“萧队长同意农会的意见,把韩家的人都划地为牢。”孙犁《澹定集.关于“乡土文学”》:“
我对你是没有任何隐瞒的。 后表示一切纯任自然,无待人为。语出《论语.述而》:“子曰:‘二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。’”宋.普济《五灯会元.卷一七.太史黄庭坚居士》:“
源见“百兽率舞”。用以歌颂君王圣明。宋欧阳修《群玉殿赐宴》诗:“惟能同舞兽,闻乐识和声。”【词语舞兽】 汉语大词典:舞兽
同“爨下劳薪”。清赵翼《杨桐山招饮肴馔极精赋赠》诗:“爨底劳薪虽识味,家常那得此精好。”
同“北窗高卧”。宋魏了翁《满江红》词:“空自爱,北窗睡美,东邻醅熟。”
《左传.僖公二十三年》:“〔晋公子重耳〕及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可,将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子:‘子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。’公子曰:‘