(pián骈)，瓜之一种。黄，瓜名。少师就是太子少师，辅导太子的官员。以一根黄得封太子少师，后用作佞臣献媚太子的典故。源于北魏郭祚故事。郭祚，字季祐，太原晋阳(今山西太原)人，三国时魏国车骑将军郭淮弟
同“穷途阮籍”。金元好问《岐阳》诗之一：“穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣。”
虽然贫贱，亦不为外物的诱惑而改变其操守。《孟子．滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”主谓 贫穷低贱也不能改变坚定的志向。语出《孟子·滕文公上》：“富贵不能淫，贫贱不能移，
同“绿林大盗”。鲁迅《书信集．致赵家璧》：“本来，有关本业的东西，是无论怎样节衣缩食也应该购买的，试看绿林强盗，怎样不惜钱财以买盒子炮，就可知道。”见“绿林大盗”。[例]他们虽然领着政府的军饷，穿着政
《后汉书．臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而扺掌，志驰于伊吾之北矣。”伊吾，今新疆 哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边疆建功立业。宋李曾伯《齐天乐．壬子和陈次贾为寿韵》词：“莫驰志伊吾，贪名清庙
同“勇退急流”。宋陆游《七月十一日见落叶》诗：“物理贵见微，勇退差为贤。”【词语勇退】 汉语大词典：勇退
源见“灵犀辟尘”。谓解难需得其所用。宋陆游《秋怀十首末章稍自振起》诗：“辟尘当以犀，濯缨当以水。”
同“烧琴煮鹤”。宋洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”并列 把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。宋·洪迈《满江红》：“吹竹弹丝谁不爱，～人何肯?”△多用于人糟蹋好东西。→大煞
42` 《史记．淮阴侯列传》：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”哀，《说文》为闵，是慈爱怜惜的意思。王孙，王公贵人的子弟。相传汉高祖的大臣韩信少年时生活穷困，遇到一个漂母给他饭吃，他表示以
同“仗马”。明李东阳《宿刘谏议祠》诗：“海内鸣阳希世有，仗前喑马任人骑。”