同“商瞿庆迟”。清毛奇龄《立春日大敬生男赋贺》诗之二：“韦氏遗经方有待，商瞿得子未全迟。”
《韩非子》卷三《十过》：“公曰：‘清徵可得而闻乎？’师旷曰：‘不可。古之听清徵者皆有德义之君也，今吾君德薄，不足以听。’平公曰：‘寡人之所好者音也，愿试听之。’师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八
把东西悬挂起来，使人提足望之，羡慕向往。《庄子．马蹄》：“及至圣人，屈折礼乐，以匡天下之形，悬跂仁义，以慰天下之心。”
参见：中道而废见“中道而废”。斯仁《李莲英》：“张之洞心里嘀咕，皇帝继位以来，他实在也没有管多少事，也没有干过几件大件，只是有过一次维新，还～。”【词语中途而废】 成语：中途而废
唐．韩愈《昌黎先生集．师说》（卷一二）：“圣人无常师。孔子师郯子、苌宏、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：‘三人行，则必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，
古回纥语，健儿的意思。《新唐书．房琯传》：“彼曳落河虽多，能当我刘秩乎？”唐代姚汝能《安禄山事迹》卷上：“养同罗及降奚、契丹曳落河八千余人为己子，及家童校弓矢者百余人，推以恩信，厚其所给，皆感恩竭诚，
宋．郑文宝《南唐近事》：“刘信攻南康，终月不下。义祖谴信使者而杖之，詈曰：‘语刘信。要背即背，何疑之甚也？’信闻命大怖，并力急攻，次宿而下。凯旋之日，师至新林浦，犒锡不至，亦无所存劳。他日谒见，义祖命
《山海经．大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴甘渊。羲和者帝俊之妻，生十日。”相传古时帝俊的妻子羲和，生了十个太阳，她主管日月。她在甘渊里给太阳沐浴，十分辛劳。后因以
同“风前落帽”。清 叶申芗《兰陵王．秋阴》词：“重阳已过却，难博，风高帽落。”
《山海经．海外南经》：“羿与凿齿战于寿华之野。羿射杀之，在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。”郭璞注：“凿齿亦人也，齿如凿，长五六尺，因以名云。”一说为兽名，见《淮南子．本经训》高诱注。后以“凿齿”比喻残