同“秦封大夫”。清吴伟业《松化石》诗：“谷城相遇处，肯复受秦封？”【词语秦封】 汉语大词典：秦封
明末，秦淮河畔的妓女，节日用盒子盛以各种海味相赛并宴会，称“盒子会”。清代孔尚任《桃花扇．访翠》：“〔生〕是了，今日清明佳节，故此皆去赴会，但不知怎么叫做盒子会。〔丑〕赴会之日，各携一副盒儿，都是鲜物
源见“诗筒”。指传递诗作的竹筒。清宋琬《秋夜有怀胡苍恒宪副作长歌寄之》诗：“去秋八月蒹葭时，飞筒寄我仇池诗。”
见“前因后果”。《儿女英雄传》缘起首回：“这座天，乃是帝释天尊悦意夫人所掌，掌的是古往今来忠臣孝子、义夫节妇的～。”【词语后果前因】 成语：后果前因汉语大词典：后果前因
《吕氏春秋．期贤》：“魏文侯过段干木之闾而轼之。其仆曰：‘君胡为轼？’曰：‘此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？’”后因以“轼闾”谓向有德者致敬。唐黄滔《祭南海南平王文》：“上榻则阮瑀，下贤
《宋书．庾悦传》：“初（刘）毅家在京日，贫约过常，尝于乡曲士丈夫往东堂共射。时悦为司徒右长史，暂至京，要府州僚佐共出东堂。毅已先至，遣与悦相闻，曰：‘身久踬顿，营一游集甚难。君如意人，无处不可为适，岂
比喻到处都有人才。汉代刘向《说苑．谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉代王符《潜夫论．实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”【词语十步香草】 成语：十步香草汉语大词
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“吴王(夫差)于宫中作海灵馆、馆娃阁，铜沟玉槛，宫之楹槛珠玉饰之。”后借指宫苑或御沟。明屠隆《綵毫记．长安豪饮》：“朝班初㪚，并马出铜沟，过紫陌，醉红楼。”清黄景仁《陌上行
同“袁安门”。宋陆游《稽山雪》诗：“冻吟孰窥袁安户，僵卧秃尽苏武节。”
不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，