源见“管鲍交”。指知己好友。唐杜甫《送率府程录事还乡》诗：“千载得鲍叔，未契有所及。”【词语鲍叔】 汉语大词典：鲍叔
《史记．曹相国世家》载：汉惠帝二年，相国萧何卒，曹参继任相国后，谨守萧何制定的法令制度，凡事都无所变更。“日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”《列子．汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”《淮南子．说山训》：“瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。”东汉．高秀注：“瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫鱼喜音，出头
《后汉书．吕布传》：“〔曹操〕乃命缓布缚。刘备曰：‘不可！明公不见吕布事丁建阳、董太师乎？’操颔之。布目备曰：‘大耳儿最叵信！’”刘备耳朵大，据说低头能看见自己的耳朵，因以“大耳儿”称刘备。后用以为典
同“胶柱鼓瑟”。唐刘知幾《史通．断限》：“举一反三，岂其若是；胶柱调瑟，不亦谬欤？”见“胶柱鼓瑟”。《艺文类聚》引晋·鲁褒《钱神论》：“而子尚质，而子守实。无异于遗剑刻舡，～。”【词语胶柱调瑟】 成
《太平御览》卷三二引《续齐谐记》曰：“汝南桓景随费长游学累年，长房谓之曰：‘九月九日汝家当有灾厄，宜急去令家人各作茱萸囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸消。’景如言，举家登山。夕还，见鸡、牛、羊一时
源见“为渊驱鱼，为丛驱雀”。比喻为政不善，结果促使人民转向敌方。清谭嗣同《思纬?㚃台短书．报贝元徵》：“渊鱼丛爵，楚材晋用，此固在上者驱迫使然，彼为士者独不可悟商务力量之大乎？”并列 爵，同“雀”。语
比喻拘泥固执，不知变通。楚国有个渡江的，他的剑从船上掉入水里，他急忙在船边刻上记号，说，我的剑是从这里掉下去的。等船停了，他就从刻有记号的地方下水找剑。可是船已经移动了，象这样寻找剑，不是太糊涂了吗?
源见“狂奴故态”。讽刺贪多，不务实际。元 刘濩《送吴子敬赴钓台书院山长》诗：“一勤赠子莫多言，买菜有讥君记取。”
元．林坤《诚斋杂记》：“钟陵西山有游帷观，每至中秋，车马喧阗。大和末，有书生文箫往观，睹一姝（即吴彩鸾）甚妙。生意其神仙，植足不去。姝亦相盼。……乃与生下山归钟陵为夫妇。”唐文宗大和末年，书生文箫游西