《史记．平原君列传》：“公孙龙善为坚白之辩。”南朝．宋．裴骃《史记集解》引汉．刘向《别录》：“公孙龙及其徒綦毋子之属，论‘白马非马’之辩，以问邹子。”《公孙龙子．迹府》：“公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为‘守白’之论。假物取譬，以‘守白’辩，谓白马为非马也。白马非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。”《吕氏春秋．审应览．淫词》：“孔穿、公孙龙相与论于平原君所，深而辩。”东汉．高诱注：“辩，说也。若乘白马禁不得度关，因言马白非白马，此之类也。”
战国时，赵国公孙龙提出“白马非马”的名辩命题。他认为，白是形容颜色的，马是说明事物形体的；说颜色不当使形体参与，说形体不当使颜色参与，若合为一谈，则是不对的。此说虽注意了事物与概念、一般与个别的区别，但否认事物与属性的互相联系，又陷入了唯心论泥淖。
唐．岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不还。”唐．王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”
《汉书．东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》，以观天变”。东汉．应劭注：“《黄帝泰阶六符经》曰：‘泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人……三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜
《尚书．说命》：殷高宗武丁告喻群臣：“梦帝（上帝）赉（lài，赏赐）予良弼，其代予言。”“乃审厥象，俾以形旁求于天下。说，筑傅岩（地名）之野，惟肖。爰立作相，置诸其左右。”此传说《离骚》、《孟子．告子
《左传．宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗(武子之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，
同“囊衣”。南朝 梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“既而分虎出守，以囊被见嗤。”【词语囊被】 汉语大词典：囊被
同“诛晁错”。唐刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事五十韵》：“食参将可待，诛错辄为名。”【词语诛错】 汉语大词典：诛错
同“舞鉴孤鸾”。宋岳珂《酹江月》词：“舞影鸾孤，绕心蝶倦，占断春消息。月明十里，坐中还记曾识。”
《汉书．疏广传》载：疏广，东海 兰陵人，官至太傅。他告老还乡时，皇帝赐他黄金二十斤，皇太子又赠他黄金五十斤。“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。
同“思鲈莼”。唐郑谷《舟行》诗：“季鹰可是思鲈脍，引退知时自古难。”【词语思鲈脍】 汉语大词典：思鲈脍
同“青钱万选”。明吴炳《绿牡丹．晤贤》：“谁知暗中不识青钱选，喜得不曾品作人间第二泉。”又喻科举考试。明无名氏《鸣凤记．邹林游学》：“双双鼐鼎元，来中青钱选，论功名须是，趁此芳年。”【词语青钱选】
唐．韩愈《感春》诗之三：“晨游百花林，朱朱兼白白。”春天，百花盛开，五颜六色。韩诗咏春花，抓住两种最多最普通最富有代表性的颜色“朱”和“白”，再以叠韵的手法加以概括，便生动地描绘出色彩斑烂的花世界。后