多听各方意见,就能明辨是非,只听一面之辞,就会昏暗不明。语出《资治通鉴.唐纪.太宗贞观二年》:“上问魏征曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰‘兼听则明,偏信则暗’。”宋.范祖禹《唐鉴》卷三引作“兼听则
同“风行草靡”。唐温大雅《大唐创业起居注》卷二:“燉煌公至盩厔,所过诸县及诸贼界,莫不风驰草靡,裹粮卷甲,唯命是从。”见“风行草靡”。唐·温大雅《大唐创业起居注》卷2:“敦煌公至盩厔,所过诸县及诸贼界
源见“鲲鹏展翅”。比喻有雄心壮志,前途远大。清毛奇龄《送汪检讨林舍人奉使琉球册封中山王》诗之三:“凤诏从天下,鹏程击水飞。”
《楚辞.九歌.国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!”后以“毅魄”指英灵。清黄景仁《东阿项羽墓》诗:“昔奠絮酒乌江头,知君毅魄羞江流。”也指鬼雄。郭沫若《由葛录亚想到夏完淳》:“束发从军,死为毅魄
同“金闺籍”。唐张九龄《登荆州城楼》诗:“自罢金门籍,来参竹使符。”唐韦蟾《和柯古穷居苦日喜雨》:“几怀朱邸绶,颇旷金门籍。”
《三国志.魏书.杜畿传》附杜恕传:“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟,而有司嘿尔,望风希指,甚于受属。……”杜恕上疏中说大将军狂悖之弟(指大将军司马宣王,弟指宣王五弟,名通,为司隶从事。),望风希指,是
同“罗袜生尘”。南朝 陈顾野王《艳歌行》之一:“长歌挑碧玉,罗尘笑洛妃。”
《诗.大雅.大明》:“大邦有子,俔天之妹。”意谓大国有一个女儿,好比天上的仙子。本为赞颂文王所聘之女太姒之语,后以“俔天”借指皇后或公主。《后汉书.胡广传》:“夫岐嶷形于自然,俔天必有异表。宜参良家,
汉孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”胫,小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速,风行一时。清赵翼《瓯北诗话.白香山诗》:“文人学士既叹为不可及,妇人女子亦喜闻而乐诵
源见“颠毛种种”。头发短少的样子。形容老迈。清钱谦益《〈湖外野吟〉序》:“童而学之,发种种矣,而后今乃知其难矣。”