《老子.第四十章》:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产
源见“田家荆合”。象征昆季和睦,家庭兴旺。清陈维崧《菩萨蛮.遥题广陵吴元式棣友堂》词:“驱车昨过田真里,千年想象荆花紫。”
源见“吴市隐”。谓埋名隐居。明吴应箕《有怀仲驭》诗:“梅尉逃门卒,陶潜漉葛巾。”【词语门卒】 汉语大词典:门卒
北齐.颜之推《颜氏家训.杂艺》:“梁氏秘阁散逸以来,吾见二王真草多矣。”清.赵曦明注:“二王,羲之、献之也。”东晋时大书法家王羲之和其子王献之合称为“二王”。后因为称道善于书法的典故。唐.罗隐《寄酬邺
源见“湘妃竹”。指斑竹。唐宋之问《晚泊湘江》诗:“唯馀望乡泪,更染竹成斑。”
每次进餐,都眷念国君。 旧指臣下忠于国君。语出宋.蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷:“东坡苏子瞻《诗话》曰:古今诗人众矣,而子美独为首者,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤?”明.宋濂《杜诗举
《晋书.周?传》:“初?以雅望获海内盛名,后颇以酒失,为仆射,略无醒日。”《宋书.衡阳王义季传》:“(刘)义季素嗜酒。……太祖(宋武帝刘裕)累加诘责,……曰:‘……此非唯伤事业,亦自损性命。’”晋人周
源见“庾公尘”。比喻鄙视盛气凌人的权势。唐李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》诗:“扇举遮王导,樽开见孔融。”
同“旷瘝”。宋王安石《谢赐元丰敕令格式等表》:“在昔讨论,尝负旷癏之责;于今尊阁,更知被受之荣。”【词语旷癏】 汉语大词典:旷癏
同“忘形交”。《儿女英雄传》缘起首回:“必是先有了这个心,才有古往今来那无数忠臣烈士文死谏、武死战……才有汉光武、严子陵的忘形。”【词语忘形】 汉语大词典:忘形