《史记．孔子世家》：“孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：‘《诗》云：“匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”孔子得不到各诸侯国的迎聘，道义不能遍及天下，故召弟子反问是否是道路走错了。后以此喻反
同“北鄙之音”。汉刘向《说苑．修文》：“纣为北鄙之声，其废也忽焉，至今王公以为笑。”见“北鄙之音”。汉·刘向《说苑·修文》：“纣为～，其废也忽焉，至今王公以为笑。”【词语北鄙之声】 成语：北鄙之声汉
同“商岩吉梦”。严复《漫题二十六岁时照影》诗：“商岩发梦非今日，却办馀年作子真。”
《礼．学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”治金家的子孙，必然能仿效父兄化铁修补铁器的手艺，能学着补缀皮衣。制弓的子孙，能仿造弓之法，用柳条弯曲编为畚箕。后因以用为子孙能继承祖先的事业。
源见“原宪贫”。指清贫的文士。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老服虔。”
金谷：石崇的园名。比喻容华绝代女子的不幸遭遇。亦作“金谷妇”、“堕楼人”。典出晋人石崇之事迹。石崇(249－300年)，字季伦，渤海南皮(今河北南皮)人。初为修武令，累迁至侍中，荆州刺史，劫掠客商财产
源见“李郭同舟”。表示叨承眷顾，自己不足挂齿。唐白居易《答王尚书问履道池旧稿》诗：“李 郭小船何足问，待君乘过济川舟。”
同“悬鹑百结衣”。北周庾信《拟连珠》之二九：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。”《聊斋志异．张诚》：“悬鹑百结，伛偻道上。”述补 鹑，鸟名。秃尾巴，羽毛杂有暗黄色斑点和条纹，像补缀连结破衣。结，补丁连结。比喻
源见“献曝”、“献芹”。谦言所献微薄。宋叶適《谢除宝谟阁直学士提举凤翔府上清太平宫表》：“臣力耕朽壤，勤凿枯泉。空有胼手胝足之劳，曾无曝背食芹之献。”并列 背晒太阳，请人吃水芹。比喻所献菲薄，自以为珍
源见“堕泪碑”。形容对有德政者的怀念。北周庾信《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》：“泪堕片石，剑挂孤松，清徽令范，千载馀踪。”