52词语>历史百科>历史典故>独善其身

独善其身

原意是指如果不能实现自己的政治抱负,则致力于自身的道德修养。后则泛指不闻不问周围事物,而孤芳自赏。孟子对宋句践说,你喜欢到各国去游说吗?我告诉你关于游说应取的态度。人家了解你,要悠闲自得,人家不理解你,也悠闲自得。宋句践问,怎样才能做到悠闲自得呢?孟子答道,一个人能尊重自己的德操,以行为合于义为乐,就可以悠闲自得了。所以士人在穷困时不丢掉义,所以能自得其乐。能够在得志时不偏离道,所以使百姓不失望。古代的君子,得志时,恩泽普加于百姓;失意时,也能自修品德,有所表现于世。穷困时搞好自身品德修养,得志时使天下百姓普受恩泽。

【出典】:

孟子·尽心》上:“孟子谓宋句践曰:‘子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。’曰:‘何如斯可以嚣嚣矣?’曰:‘尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失业,达不离道。穷不失义,故士得已焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。’”

【例句】:

唐·韩愈《圬者王承福传》:“愈始闻而惑之,又从而思之,盖贤者也,盖所谓独善其身者也。”


述宾 原意是当不上官就好好修身养性。现在也指只顾自己,不顾他人和集体。语出《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”林觉民《与妻书》:“吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国,卒不忍~。”△多用于处世方面。→明哲保身洁身自爱 洁身自好 自扫门前雪 ↔奋不顾身 兼善天下 舍己为人 兼济天下。也作“独善吾身”、“独善一身”。


【词语独善其身】  成语:独善其身汉语词典:独善其身

猜你喜欢

  • 廉度

    源见“歌五袴”。指廉叔度。借指政绩卓著的地方官。唐于鹄《醉后寄山中友人》诗:“都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。”【词语廉度】   汉语大词典:廉度

  • 推解

    同“解衣推食”。明 郑瑄《昨非庵日纂.方便》:“饥寒良可悯,推解莫厌频。”清陈锐《哭詹秀才》诗:“念与君相值,推解同衣食。”【词语推解】   汉语大词典:推解

  • 桥梓

    《尚书大传.周传.梓材》:“伯禽与康叔朝于成王,见乎周公,三见而三笞之。二子有骇色,乃问于商子曰:‘吾二子见于周公,三见而三笞之,何也?’商子曰:‘南山之阳有木名桥,南山之阴有木名梓,二子盍往观焉。’

  • 分桂一枝

    源见“郤诜丹桂”。谓科举及第。宋李廷忠《临江仙.寿帅幕》词:“秋到三山呈瑞气,斑斑绣虎文章,早分桂殿一枝香。”

  • 亲戚畔之

    亲戚:亲指同族的人,戚指族外的人。故亲戚指内外亲属。意为内外亲属全都背叛离去,形容一个人违背正义,极端孤立。《孟子.公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。”畔:

  • 泪沾牛衾

    源见“牛衣对泣”。形容贫病困厄。唐李群玉《将离漓浦置酒野屿》诗:“无灯假贫女,有泪沾牛衾。”

  • 瀛州玉雨

    瀛洲:古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录.花.瀛洲玉雨》:“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”

  • 咸阳火

    《史记.项羽本纪》:“居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。”《晋书.成帝康帝纪论》:“凶徒既纵,神器阽危(神器,此指帝位;阽,音diàn,阽危,面临危险),

  • 镞砺

    源见“镞砺括羽”。比喻刻苦磨练,力求精进。唐柳宗元《送崔子符罢举诗序》:“居草野八年,丽泽之益,镞砺之事,空于耳而荒于心。”《明史.李邦华传》:“父子自相镞砺,布衣徒步赴公车。”【词语镞砺】   汉语

  • 画衣

    同“画衣冠”。唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“画衣不犯,载酒无冤。”宋罗泌《路史.后纪十一.有虞氏》:“是故画衣异服,而奸不犯其醇。”【词语画衣】   汉语大词典:画衣