《太平御览》卷七○七引《东观汉记》:“黄香事亲,暑则扇枕,寒则以身温席。”《晋书.王延传》:“延事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被。”后遂以“扇枕温被”形容侍奉双亲极为孝顺。亦作“扇枕温衾”。明.高濂
源见“锦屏射雀”。指择婚。明王玉峰《焚香记.允谐》:“三载困浮名,喜今朝,射雀屏。”【词语射雀屏】 汉语大词典:射雀屏
雨过天晴后风和月明的景象。用以比喻人心地坦率、气度开朗;或指政治清明、时世太平。宋代黄庭坚《濂溪诗序》:“春陵周茂叔,人品甚高,胸中洒落如光风霁月。”周茂叔:周敦颐,字茂叔。《大宋宣和遗事》前集:“上
参见:亭伯去
源见“马愿如羊”。形容官吏从政清廉。北周庾信《周大将军崔说神道碑》:“有马如羊,不以入厩;有金如粟,不以入怀。”
同“抚髀生肉”。宋范成大《满江红.清江风帆甚快作此与客剧饮歌之》词:“击楫誓,空惊俗。休拊髀,都生肉。”
《诗.大雅.凫鹥》:“既燕于宗,福禄攸降。公尸燕饮,福禄来崇。”攸、来俱语中助词,无义。崇,聚。后以“攸崇”为积聚之义,多用于贺人寿诞。明沈受先《三元记.祝寿》:“金杯奉,愿海屋添筹,福禄攸崇。”【词
源见“看杀卫玠”。借指貌美的少年郎。明高启《戏婴图》诗:“庭前王氏子,陌上卫家郎。”
比喻遭遇相同,彼此同情。《吴越春秋.阖闻内传》:“子不闻河上歌乎?同病相怜,同忧相救。惊翔之鸟,相随而集,濑下之水,因复俱流。胡马依北风而立,越燕望海日而熙。”主谓 比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。语
源见“泰否”。谓事物发展到极端,就会向其相反的方向转化,坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗:“乐往必悲生,泰来犹否极。”并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端,就会转向相反的方