《礼记.乐记》:“故其治民劳者,其舞行缀远;其治民逸者,其舞行缀短。”郑玄注:“民劳则德薄,酂相去远,舞人少也;民逸则德盛,酂相去近,舞人多也。”酂,犹缀,指舞人的站位。后以“舞缀”指舞乐。南朝 梁王
同“坦腹东床”。元郑光祖《王粲登楼》四折:“你做不得吐哺周公,我也弃不做坦腹王郎。”
源见“孙康映雪”。喻贫士勤学苦读。前蜀贯休《寄匡山大愿和尚》诗:“一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。”
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。唐李白《结客少年场行》:“羞道易水寒,从令日贯虹。”
《左传.庄公二十八年》“子元以车六百乘代郑,入于桔柣之门。”晋.杜预注:“桔柣,郑远郊之门也。”柣,音dié。春秋时,郑国郊外有桔柣门。历史记载,公元前666年楚大军曾兵临此门。后遂用为郑地代称。唐.
旧指帝王富贵达到顶点。语出《墨子.明鬼下》:“昔者夏王桀,贵为天子,富有天下。”《荀子.荣辱》:“夫贵为天子,富有天下,是人情之所同欲也。”汉.贾山《至言》:“至秦则不然,贵为天子,富有天下,赋敛重数
同“持紫荷”。宋郭应祥《秦楼月.为陈倅寿》词:“双目炯炯头如漆,天公付于长生质。长生质,云霄稳坐,持荷簪笔。”
源见“按图索骥”。又三国 魏曹植《献文帝马表》:“臣于先武皇帝世,得大宛紫骍马一匹,形法应图,善持头尾,教令习拜,又能行与鼓节相应。谨以奉献。”后以“应图求骏马”喻指求得堪担重任的杰出人才。唐杜甫《上
《后汉书.廖扶传》:“扶感父以法丧身,惮为吏……遂绝志世外。专精经典,尤明天文、谶纬、风角、推步之术。州郡公府辟召皆不应……常居先人冢侧,未曾入城市。”“当时人因号为北郭先生。”东汉汝南平舆人廖扶,精
《汉书.赵广汉传》:“钩距者,设欲知马贾(价),则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马,参伍其贾(价),以类相准,则知马之贵贱,不失实矣。”“问牛知马”比喻从侧面推究,得以明白事实真相。南朝陈.徐陵《晋陵