海无波
参见:海不波溢
参见:海不波溢
源见“五君咏”。谓歌颂高尚之士。清王士禛《为幼华题五子论文图》诗:“不是颜光禄,谁当咏五君?”
同“顾曲周郎”。周瑜,字公瑾。清沈受宏《赠吴事衍》诗:“共传顾曲周公瑾,谁识哀时庾子山?”
源见“大树将军”。形容声威很高。唐张九龄《饯王尚书出边》诗:“树比公孙大,城如道济长。”
源见“吴市隐”。指遁隐之士。宋陆游《自咏》:“虽惭市门卒,聊作葛天民。”
同“米家书画船”。米芾,字元章。清唐孙华《题王随庵画》诗:“垂虹桥畔轻帆过,便是元章书画船。”
同“杖百钱”。宋苏轼《赠王子直秀才》诗:“万里云山一破裘,杖端闲挂百钱游。”
源见“含沙射影”。即蜮。因其能含沙射影,使人致病,故又称含沙。喻指暗中害人的小人。宋苏轼《江涨用过韵》诗:“长驱连山烧,一扫含沙毒。”《聊斋志异.绛妃》:“济恶以才,妒同醉骨;射人于暗,奸类含沙。”【
《晋书.何曾传》:“然性豪奢,务有华侈,帷帐车服,穷极绮丽,厨膳滋味,过于王者。每燕见,不食太官所设,帝辄命取其食。蒸饼上不拆作十字不食。日食万钱,犹曰无下箸处。”晋代何曾生活豪奢,每天的饮食要花费成
《旧唐书.玄宗纪下》:“〔开元二十八年春正月〕壬寅,以望日御勤政楼宴群臣,连夜烧灯。”又宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一:“国朝上元节烧灯盛于前代,为彩山峻极而对峙于端门。”后因以“烧灯”指元宵节放灯。宋朱敦
邑:小城市。小色犬多,聚在一起吠叫,比喻小人群聚毁谤贤智之士。战国楚屈原《怀沙》:“邑犬群吠兮,吠所怪也;诽俊疑杰兮,固庸态也。”主谓 邑犬,村镇中的狗。比喻一群小人诽谤贤人智士。《楚辞·九章·怀沙》