《三国志．吴书．孙权传》：“权乘骏马越津桥得去。”南朝宋．裴松之注引《献帝春秋》：“张辽问吴降人：‘向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？’降人答曰：‘是孙会稽。’辽及乐进相遇，言不早知之，急追自得
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。明许潮《午日吟》：“英声迈斗南，礼贤庵，金卮玉斝菖蒲泛。”
源见“百步穿杨”。喻指兄弟三人相继科举及第。唐白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。”自注：“始予进士及第，行简次之，敏中又次之。”主谓 原
《楚辞》战国楚．宋玉《九辩》：“岂不郁陶而思君兮，群之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”楚诗人宋玉在《九辩》中以君门九重，猛犬狺狺来比喻难以见到君王，受到小人的攻击。后遂用为君门难进，奸佞当
《庄子．天运》：“北门城问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野（注：咸池，古乐名，传说为黄帝之乐。洞庭，广庭；洞庭之野，指天地之间），吾始闻之惧，复闻之怠（注：怠，指恐惧之心消退），卒闻之而惑（注：惑，
源见“取青拾芥”。谓很容易取得高官显爵。南 朝 梁王僧孺《答江琰书》：“献书尽先贤之德，作颂罄前皇之美，岂不俯拾青紫，作享大夫。”述宾 青紫，卿大夫的服饰。轻易得到官职。南朝梁·王僧孺《答江琰书》：“
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻。”北周诗人庾信在《哀江南赋》中有“钓台移柳，非玉关之可望”句，意为：故乡的钓台杨柳，岂是远在玉门关外的征人所能
参见：绛老问年
指失火、火灾。祝融：古代传说中的火神。《礼记．月令》：“（孟夏之月）其神祝融。”郑玄注：“祝融，颛顼氏之子，曰黎，为火官。”颛（ ㄓㄨㄣ zhūn 专）顼（ ㄒㄩ xū 虚）：传说中古代五帝之
见〔富贵于我如浮云〕。