氾人
唐．沈亚之《沈下贤集．湘中怨解》（卷三）：“太学进士郑生，晨发铜驼里，乘晓月度洛桥。闻桥下有哭，甚哀。生下马，循声索之，见其艳女，翳然蒙袖曰：‘我孤，养于兄。嫂恶，常苦我。今欲赴水，故留哀须臾。’生曰：‘能遂我归之乎？’应曰：‘婢御无悔！’遂与居，号曰氾人。”数年后，氾人告诉郑生自己本是龙宫仙女，因罪被罚降人间，今期满不得不归，凄楚别去。
原是传说中仙女的名号，后用为代指美人的典故。
宋．吴文英《琐窗寒．玉兰》：“绀缕堆云，清腮润玉，氾人初见。”
【词语氾人】 汉语词典：氾人
唐．沈亚之《沈下贤集．湘中怨解》（卷三）：“太学进士郑生，晨发铜驼里，乘晓月度洛桥。闻桥下有哭，甚哀。生下马，循声索之，见其艳女，翳然蒙袖曰：‘我孤，养于兄。嫂恶，常苦我。今欲赴水，故留哀须臾。’生曰：‘能遂我归之乎？’应曰：‘婢御无悔！’遂与居，号曰氾人。”数年后，氾人告诉郑生自己本是龙宫仙女，因罪被罚降人间，今期满不得不归，凄楚别去。
原是传说中仙女的名号，后用为代指美人的典故。
宋．吴文英《琐窗寒．玉兰》：“绀缕堆云，清腮润玉，氾人初见。”
即“同床异梦”。比喻同做一件事而各有各的打算。宋代陈亮《与朱元晦秘书书》：“然犹说长说短，说人说我，未能尽畅抱膝之意也。同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”见“同床异梦”。清·纪昀《阅微
源见“摩尼珠”。指宝珠。晋葛洪《抱朴子．广譬》：“摩尼不宵朗，则无别于碛砾。”唐颜真卿《抚州戒坛记》：“严身璎珞，照耀有摩尼之光。”亦泛指佛珠。清赵翼《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。
同“戏彩娱亲”。宋张纲《蓦山溪．甲辰生日》词：“只愿早休官，居颜巷，戏莱衣，岁岁常欢聚。”【词语戏莱衣】 汉语大词典：戏莱衣
同“杞人忧天”。傅熊湘《病中得大觉书劝勿阅报为诗答之》：“儿戏任从狼入室，陆沉忍说杞忧天。”
源见“谈鸡”。泛称玄妙之谈。清袁枚《名言》诗：“名言谁与宋鸡谈，海上仙山可筑龛。”
悬：高挂在空中。诸：“之于”的合音。不刊：古代文字书于竹简，有误即削除，谓之刊。不刊谓不容改动，引申为不可磨灭。 和日月一同悬挂在天空，永不磨灭。 赞美文章或言论有不朽价值。语出汉．扬雄《答刘歆书
参见：虎石
《宋史．窦仪传》载：窦仪五代周渔阳人，累官谏议大夫。年三十而无子。他夜梦祖父教诲，故常行善事，一日薄暮，于延灰寺侧拾得黄金三十两，白金二百两。次日晨，便在寺前守候失主来寻。一少年来寻金，称酒后失落了赎
源见“蟾宫折桂”。喻科举功名。宋辛弃疾《瑞鹤仙．寿上饶倅洪莘之》词：“争说道明年时候，被姮娥做了殷勤，仙桂一枝入手。”
《庄子．在宥》：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之，曰：‘我闻吾子达于至道，敢问至道之精。……’居三月……再拜稽首而问曰：……”庄子借黄帝和广成子对话，描述黄帝虚心恳切拜求